神探大戰：諸神之戰如何終結？

《神探大戰》相較於十多年前同樣韋家輝劉青雲配的《神探》，是一部更具哲理的電影。尼采的一句格言經常在電影中出現，來自《善惡的彼岸》（Beyond good and evil）：「與怪物戰鬥的人應當小心自己不要成為怪物，當你凝視深淵深淵也凝視著你」。用這句格言去點出整套戲的重心，可謂導演編劇用心之妙。

電影中的「魔警」是警隊高層，多年來一邊犯罪一邊除暴安良，試問這樣做有何不可？既然人都有罪、聖人也有錯等容錯的說法，那麼執法者也能犯錯嗎？而「神探」也不是什麼好角色，單憑有效績就可以掩蓋過錯嗎？抛開電影本身，人們常常問：為什麼不能用魔降魔，用怪物對抗怪物呢？然而人們又該如何提出異議呢？時常把對錯歸納為價值取向不同，但為什麼往往演變成致命的鬥爭呢？

哲學上的價值思考源自18世紀，作為對新興的實證主義思潮的回應。反對實證主義的理由在於，它只承認科學為唯一產生知識的方法，使一切非科學（包括傳統本體論、神學和倫理學）的基礎崩潰，需要以價值證明其內容比較高尚可取。到了19世紀末20世紀初，價值之爭產生了，各種價值都自認為最高完美價值，簡言之，就是對其他宣稱同樣的價值提出挑戰和否定。這使得各種價值之間互相傾軋，形成了你死我活的戰爭。

諸神之戰的終結在於人類承認自己的不足，只是價值的受託者。每個人都有自己的價值觀，但這些價值觀並不一定是絕對正確的，甚至可能存在矛盾和衝突。在這種情況下，很多人會選擇裝作完美，試圖掩蓋自己的不足和缺陷，但這樣做只會讓自己成為魔鬼裝天使，最終仍然無法逃脫自己的缺陷。在《神探大戰》中魔警和神探是一體兩面的存在，價值觀需要人作為中介和施行者才能夠存在和實現。按政治哲人施特勞斯 (Leo Strauss) 對尼采金句的詮譯，要達成理想狀態，人必先超越道德上的善惡判斷。這並不是要變得不道德，而是不以道德或其他客觀的標準去判斷理想狀態。絕對價值觀強調自己的必然性，即使沒有中介也能夠實現，但這其實是一種謊言。因此，保存人性作為價值中介是必要的。只有將價值觀與人性結合起來，才能夠真正地實現於眾人皆有利的價值觀。

或許，這個故事可以有另一個結局。假如死的是李俊，魔警就會變成神探，神魔合一。把所有罪惡推到李的頭上，自己繼續破奇案，繼續成為父親和丈夫。這樣做會使他變得更具有人性，更完整，最終能夠擇善棄惡。按尼采的思維，在分辨善惡之前要為善惡提供一個人性的基礎。當面對其他思潮的衝擊時，除了論點的交鋒也需要扣問背後的假設。那一個假設更能保持自己和他人的多樣性，並在中間建立起真正的人際關係，才是諸神之戰的終結，人類未來的出路。