六、七兩個月的雜碎

赤納炎炎似火燒，白宮白左大烟消。東昇西降今如是，且看明朝哪裏逃。

07/31/2023
【大師班導讀・沈旭暉・馮智政 004 🇹🇼】錢穆故居執行長、錢穆關門弟子秦照芬教授：如果錢穆老師今天還在生，他一定......https://www.youtube.com/watch?v=fi1D8RvglD0
(錢穆是新亞書院創辦人，在新亞書院併入香港中文大學之後，「艱險我奮進，困乏我多情」的新亞精神，一度被視為中大人的共同理念，錢穆也依然極受無數中大舊生尊重，以致「新香港」政權也要扭曲他的理念和形象，為《港區國安法》後的新政府服務。
錢穆在1967年離開香港之後，就定居台灣，住在東吳大學素書樓。素書樓現在成為錢穆故居博物館，展出錢穆一生著作遺物，包括新亞校歌的手稿，對香港人而言格外珍貴。這次專門拜訪錢穆故居，與故居執行長、錢穆的關門弟子秦照芬教授對談錢穆一生；雖然我們對錢穆教授的歷史研究都由衷肯定，但談到他的政治觀時，就出現了非常不同的意見。
我認識的不少新亞舊生和我一樣，相信錢穆既然在1949年為了「避秦」來到香港，斷不可能對《港區國安法》無動於衷，相信會像他的弟子余英時教授那樣，在美國積極發聲。但秦教授對余英時、香港的「反送中」運動、甚麼是愛國等問題，都有截然不同的看法，認為如果錢穆還在生，今天會...... )
[沈旭暉一廂情願而已。我早前提及練乙錚對錢穆今日可能行徑的看法時，已經斷定所有前因後果都不言而喻。反而馮智政觀點更爲中肯。]
子文东/大海里的一滴水。也是咸的。 我们长毛象见：@ziwendong@douchi.space/黃永玉：畫筆下的心境 ——1989年六四事件后，李怡对黄永玉的一篇人物报道
[（……為黨的事業有許多建樹，「我怎麼不是共產黨員呢？我早就應該是了。……）那時很多人（其實一直到現在都這樣）都將心比心，將杭州作汴州，用西方的政黨概念去套中國事物。結果當然很滑稽。中國確實有獨特國情。入黨就跟上船一樣上、下都不容易。每次有所謂兩頭清的人物試圖退出而不被允許。牠開除你就可以。你申請退出就大逆不道。時至今日，對中國國情確實需要一個全新的認知。可惜各種利益交織之下，哪裏那麽容易「全新」呢。感謝尊駕不辭辛勞做這類有意義的事。大概要不了多久，新香港即使大學圖書舘也會有「全新」的面貌了。這些反動刊物文字能否逃過秦火亦難以預測。衹能聽天由命而已。嘆嘆。]
(子文东@ziwendong
感谢你的回复。其实我看到后决定要整理，也的确是由于有这个担忧。太多有价值的资料，然而在当前环境下，已经不知道还能开放到什么时候了。而伴随着亲历者们的去世，这些内容未来还会更难被留意到。李怡和黄永玉最后的那些年都一直在努力整理自己的回忆，其实也就是为了尽力把历史真相留给后世之人，以个体的行动去抵抗系统性、制度性制造的遗忘。我能做的很有限，但看到了，就尽量整理分享给更多人吧，大家多看到一些算一些。)
[是的！衹能用個體記憶來對抗集體遺忘甚至整體刪改。前幾年，這裏一些有心人嘗試用區塊鏈來保存蘋果日報以及鏗鏘集等等。很難。但是有意義。先賢所謂：石在，火種是不會絕的。信然。]

07/29/2023
民國第一高僧圓寂後去了哪裡？他的肉身燒出了上千顆舍利，卻被奇人無意中看到了神奇去向。【文昭思緒飛揚272期】 https://www.ganjing.com/s/yRnbQ39zWw
[個人修行可以超越普渡眾生哈！難怪佛教盛行的地方眾生該受苦的繼續受苦該享福的繼續享福皆大歡喜。有道是禍福輪迴無從超越。一切現世冤孽不公頤指氣使趕盡殺絕就有大條理由永遠存在了。你呢，願意這樣繼續嗎？]
中国人精神世界的建立与崩塌/上下左右 (liberals)
[（科学看似代替了轮回，揭示了更加真实的世界。但科学在中国从来都只是手段而不是目的。）端視如何定義「科學」。如果按照最直接的理解，作爲知識系統化集合的「科」學，本來就衹是「手段」，而非「目的」啊。目的衹能是「人」而非任何其他事物。若「是」，則為「異化」。常聽到「以人爲本」的説法。本質上恰恰就是否定將任何非人的事物（當然包括科學）視之為「目的」呀。這就是爲什麽中世紀傳統將所謂「科學」稱作神學的「婢女」。意思也就是衹能服務於上主而非自以爲是自奉爲「神」。爲什麽强調要以人爲本，原因很簡單：因爲「人」是上主按照自己面貌「創造」出來的。是所謂之「神創」論。可惜哥白尼之後，這個認識就已徹底顛覆。科學成爲判斷萬事萬物的標準。舉凡一切自以爲神聖、自以爲重要的，盡皆加上「科學」的前置詞。以爲這樣一來，就足以將一切反對者的嘴堵上了。]
（上下左右@liberals
我觉得人是目的和科学是目的两者是不冲突的。目的不需要是唯一的。如果说科学是唯一的目的那当然会有你所说的这些问题。就好像神学是唯一目的它也是对人的异化。）
[這大概就是無神論的認識。基督教視「人」為「神」的造物。因此一定是「唯一」的。捨此則非「人」。所謂「異化」，一定是異於本體。這個所謂本體如果衹是自然存在的叢林生物而已，又何「異」於「衆生」之有？由此可見，這個「本體」正是兩者之別。不容混淆的呢。]

07/23/2023
严家祺：论“神创论”与“进化论”在数学上“同构”https://2newcenturynet.blogspot.com/2023/07/blog-post_714.html
[根深蒂固的無神論狼奶滲透其内，身居海外几十年了，還是清不了洗不盡病入膏肓深入骨髓，令人扼腕。即使找來世俗化了的神棍來打掩護，還是不能解釋這個根本問題：所謂「神創」跟無神論的「進化」，真可以「同構」嗎？有神無神實在是語詞害人的典型例證。華文一個虛無縹緲的「神」字，混淆了價值論的根本。渾不知問題的根本在於實實在在的「人」到底何在何來。問題在於「人」還是「非人」。所謂「神創」的意思就是「人」非自然存在非叢林生物而是超越其上的神創物。你以爲跟「進化」「同構」就擡舉了「神」是吧？荒唐啊。科學不能沒有屬人（「神」）價值的規範。否則一定走向反人類的邪惡方向。這就是哥白尼之後的殘酷現實。所謂「AI」之類之所以甚囂塵上，不正是非人價值觀統治了塵世的結果嗎。其最終結果到底會是什麽。不妨拭目以待。]
#兩邊走走｜研究指「香港解密」起底網涉華｜721四年後襲擊回憶未褪｜移英港人721集會經驗談｜#綠豆https://www.youtube.com/watch?v=f6C_jGb_-Ls
[群眾集會示威聲討都有必要，也應堅持。但需要針鋒相對以其人之道還治其人之身，將這些黑警黑官的真實身份揭露出來公之於眾，除此之外更可知會相關國家的相關機構，勿讓牠們逍遙法外繼續禍害人間。大翻譯運動值得參考仿效。群策群力有志事成！光時加油！]

07/20/2023
「川普如此表白 到底意義何在？」No.03（07/19/23）/　石濤[https://www.ganjing.com/s/YK2KYwr4vD
可憐無補費精神哈！你要找一心拯救人類的英明偉大光榮正確領袖，找李洪志就得了。找老川幹嘛？老川如何看待習特拉，未必衹是為了商業利益。你不妨想想何以索羅斯最恨習特拉卻一門心思為白左的英特納雄耐爾全球大一統大計絞盡腦汁呢。你能想像老川跟索羅斯一個鼻孔出氣嗎？還臺灣中華民國晶片呢，臺灣白左成啥樣了知道嗎？靠左瘋的臺灣能拯救人類嗎？風物長宜放眼量。習特拉豬頭作為總加速師在正邪神魔之決戰中到底扮演怎樣的角色，現在恐怕言之過早。中國赤納的前途在中華民國嗎？你好像大一統執念甚深吧？可惜啊，沒有正確的價值觀來主導自己的言論，很難不自以為是呢！]

07/18/2023
【堅離地政經・馮智政 🇺🇸🇬🇧🇭🇰】香港對外關係刮颱風，英美幾日內因國案法連環出招針對香港官商民間，圖取消香港優惠，香港變中國求仁得仁
[儘管歐美政壇歷來有不同聲音，如果聲音很大，多少也會對執政當局產生一點影響（例如時下國會兩黨針對赤納共識頗爲一致），竊據白宮的等敗就不敢一手遮天橫逆而行。但是局外如你我，依舊須冷靜看待背後的利益糾葛。那個以白左金主為己任的索羅斯就公開明言，東西赤白同氣連枝，若非習特拉拼命加速不計後果，本來嵗月靜好，華爾街的利益根基也不至於陷入不可預知的境地。因此罪非赤納，而罪在習特拉。衹要將其人踢出局，無論東西都一定皆大歡喜齊齊數鈔票。港人論政局面太小。總是將目光放在香港本身而不顧背後更大的算計。正如馮智政已經意識到的，駐港總領事眼中衹有商界利益能否延續。港人自由民主之類廢話，從來並非牠們的考量範圍之中。牠們對國安法嘖有煩言衹是因爲影響牠們的在華營運。明白了這些，方能看清楚所謂「求仁得仁」衹是港人攬炒的一廂情願。牠們翻臉快過翻書。能夠出的「招數」早都放在臺面上。桌底的盤算交易纔是值得港人關注的事。否則如同八十年代中英談判一樣，跟港人最切身的莫過於港人完全無從置喙的窘境了。]

程曉農博士:對台親中派不滿很久了 美國開始…台海危機持續升溫 當全世界都站在台灣邊..
@democraticTaiwanChannel /https://www.ganjing.com/s/MgKO2OVNm9
樹欲靜而風不止，竊據白宮的白左勢力是赤納的意識形態同謀，牠們纔是親中的關鍵。臺灣政壇的邪惡勢力並非親中，而是急統。這是改變臺海局勢的關鍵。因為赤納的底線就是 完成超越毛賊東的最後一步，這是不可動搖的戰略底線。任何試圖掩蓋這個即時威脅的說法，都是包藏禍心的遮掩術。布閹雞對中說雙贏正是反應這遮掩企圖的禍心所在。這正是臺灣政論的盲點。]

07/16/2023
【大師班導讀・沈旭暉・馮智政 002 🇮🇳🇨🇳】流亡西藏學者 卓瑪博士 ：中共在西藏建立「強制寄宿學校」剷除西藏文化，外間卻一無所知；中共要將西藏文化連根拔起，海外藏人可以做甚麼？https://www.youtube.com/watch?v=s2ORFw8aftY
[對包括所謂西藏文化在内的傳統文化做「普世」價值的質疑，結果衹能導向歐美盛行的覺醒主義取消主義亦即赤納常説的歷史虛無主義。這是根本無從消解的兩難。原因就是人類確實誕生於污穢之中。所有文化的歷史從來不可能是今天人們口中的純潔「普世」主義。西藏傳説中的雙修跟西方流行的孌童乃至於更爲不堪的過往，到底是跟洗澡水一樣，連同嬰兒一道，潑出丟棄拉倒，還是條分縷析進行歷史意義上的區別對待，這是現代文化研究的重要課題之一。人類是否有足夠理智完成這工作，決定了人類是否有光明前途。這幾天因爲米蘭昆德拉的去世而讓人們有機會反思，人類能否因爲不認同「刻奇」，卻走向價值虛無。順便提一下，時下在臺灣甚囂塵上的米兔潮流，其實也是覺醒主義的一部分。通過否定男性喚起的傳統廽歸母系社會的蜂蟻過程。我一再强調過這一點：束縛是文明的起源。引力是萬有的。否定了這一切，根本不會得到你心目中的「自由」。衹會廽歸叢林。也就是廽歸伊甸園。]
秦剛消失，成真人秀Gone Gang！大瓜會成真嗎：中間諜美人計、甚至被策反？（文昭談古論今20230714第1278期）[https://www.ganjing.com/s/QEMGjlwr0v
政治運動的核心到底是以成敗論英雄的權謀算計還是雖千萬人吾往矣式的價值堅持一以貫之，劃分了截然不同的兩個陣營。文昭自我撇清說自己並非認同德桑迪斯贏面更大的說法但可以想見所邀請的嘉賓當為同道中人的可能性更大。可見敵對勢力的分化瓦解策略是有效的。老川作為非建制中人，跟深層政府勢同水火不共戴天。這就是所有其他人都比老川易入口的依據所在。牠們的口號是：anyone but not Trump。就是說，中間選民站在我一邊呀，你要贏，就得放棄你鼓吹的價值、放棄其代表老川呀！這是真的嗎？你真能代表中間選民嗎？看看吧，看看你到底站在哪一邊。]
Are Parental Rights Child Abuse? https://www.ganjing.com/s/KxEVn0m1NR
[Sooner or later, we've got to get rid of yt for good. Better find an alternative now, ad profits are important but not everything, aren't they?]

07/11/2023
中共麻煩來了!莫迪投美懷抱 美印確定親密夥伴?中共陷困局 歷史拐點2028 撐到 2035還比俄羅斯慘。@democraticTaiwanChannel/[https://www.ganjing.com/s/0Dr1p0rp7Q
你們太過緊貼歐美（下流/主流）媒體，於是就一葉障目不見泰山，未能區別歐美內部跟竊據白宮的白左截然不同的保守主義力量對俄羅斯跟赤納的異見。這是不利於做出正確判斷的。白左的意識形態同盟是赤納。而非俄羅斯。俄烏戰爭是掏空美國的戰略舉措。明修棧道暗渡陳倉。最終目的是肢解俄羅斯以便建成英特納雄耐爾的赤旗大一統新秩序。]
馬世芳/氣到差點說不出話來
[（各位音樂人睜大眼睛看好：這個人可能會變成我們的總統。）「音樂人」跟「選民」什麽關係？音樂人不喜歡的政客，卻是多數選民的選擇結果，難道不是這樣纔會「變成我們的總統」嗎。問題難道不是出在音樂人跟選民之間存在著民心向背的糾結嗎？常言道，有什麽樣的人民就有什麽樣的政府。看到臺上喧囂吵鬧的歪瓜裂棗，有時也覺得這個國族是否真的配有更好的命運。爲什麽不是反思一下，音樂人需要用怎樣的價值觀念來影響選民，而非一味「進步」就萬事大吉了呢。]

07/09/2023
【大師班導讀・沈旭暉・馮智政 001 🇰🇷】南韓慶熙大學國際關係教授朱宰佑（Choo Jaewoo）：中國戰狼外交，令南韓急速投向美日同盟；台海戰爭一旦爆發，解放軍會首先攻擊駐韓美軍https://www.youtube.com/watch?v=bmBUMFtEnKA
[因爲朱某是韓人，自然關注韓國多一些。如果日人做相同的預測，大概率會設想赤納先行攻擊沖縄甚至本島。不管怎麽説日韓兩國對臺海前途確實有唇亡齒寒的憂慮。畢竟海峽是貨運要衝。一旦成爲赤納内海。日韓自然可以洗洗睡了。]
沈於淵/自由作者。曾在香港、深圳、北京工作生活，过去两年在德国、波兰和捷克居住。目前回到德国。/旧文存档｜1963：报上已无毛主席
[難怪人說人民日報最怕看合訂本。難得尊駕有機會在香港完成這件有極大歷史意義的工作。當時的港大還有保存歷史資料的良好習慣。今時往後大概會跟中國一樣即使不盡數銷毀也至少封存，你再想查閲，就必須持有某一層級黨委的介紹信啦。此文能讓後人瞭解毛賊東發動文革的動機當中，至少應該包括這個驚天動地的事實「报上已无毛主席」。這豈非大權旁落的象徵嗎。臥榻之側豈容他人酣睡？於是這個劉某人就死罪活罪都難逃啦。回看歷史，此劉亦非善類。當時逢年過節報紙頭版同時登載毛劉大頭像。據稱劉在宣戰部的爪牙蓄意將劉像稍微放大一點以便讓其肩膀稍微高過毛一點。這就成爲其人死罪中重要的一條。要汲取歷史教訓。所以現在習特拉乾脆兩百斤擔子一肩挑。再也不能讓任何野心家有覬覦大位的機會啦。]
鹿馬/【墙外的书】以昨天的《一滴泪》见未来
[（但我还是希望会有一个不一样的结局。）「希望」是好的，也是必要的。否則，我們還有什麽呢？習特拉上臺之初就有這樣一句名言：不能用後三十年來否定前三十年。牠説得太對了。前後三十年確實一以貫之。直接的證明就是巫寧坤本人。他晚年因爲這本書即使身在國外，也被他曾經工作的學校掃地出門。罪名就是這本書「不愛國」啊。瞧瞧，那幾年還是號稱改開成就最大的後三十年呢。可見人們經常說文革十年是「浩劫」有多麽無稽。那衹不過是一小撮「當權派」的浩劫而已。其餘民衆的「浩劫」從四九年之後就開始了。一直到今天都沒結束，渾不知伊於胡底幾時纔能到頭呀。]
07/07/2023
【堅離地傾 204】閭丘露薇：悲滄雙城記：昨日上海、今日香港，我為何決定創作小說？
[閭丘說華人不會寫家族史私人史恐怕沒注意到歷史背景。歷史上很多日記傳世，至少也屬於「史」的一種。當然即使私人史到底有多真實可以另當別論。但衹要文網文禁不是太過苛刻，人們還是願意寫的。至於四九年之後，不能寫不願寫不敢寫逐漸成爲共識。原因當然不言而喻。寫字成爲賈禍的捷徑。這大概是歷朝歷代都望塵莫及甚至難以想象的吧。]
07/05/2023
大重置！傳說中精英統治全球的暗黑計劃，究竟是陰謀論還是真實存在？孫佬https://www.youtube.com/watch?v=j41B13UhgaU
[無論「陰謀論」還是你所謂的「政治」角度，其實都一樣，因爲任何陰謀論的存在，恰恰建立在「政治」圈子生態之上。所謂陰謀，本來就是政治的常態。政客當然不會一五一十和盤托出牠們的「陰謀」。然後世人衹能在所有這些真真假假流言蜚語字裏行間發掘出自以爲符號邏輯推理的框架。這可能是揭破政客「陰謀」的唯一途徑，卻也更可能墮入牠們預先安排好的陷阱。畢竟所有「暗黑」計劃的唯一特徵就是暗黑就是不擇手段。末世之世，終日面對這樣的陰謀，也是足夠令人喪氣的對吧？]
中美關係的陷阱：話語的讓步將導致實質的讓步? #中國時局 / 蕭茗https://www.ganjing.com/s/0D13r3vy28
[蕭茗就不要對左瘋的等敗政府溫情脈脈想入非非啦。即使不相信赤納抓住牠們把柄的陰謀論，你也最好認識到牠們共同的意識形態背景，纔是決定其決策趨勢的根據。臺灣完全可能作為棄子來換取牠們的更大利益：那就是赤納習特拉口中的百年大計，通過俄烏戰爭掏空美國來完成全球大一統的英特納雄耐爾赤旗天下。特沒譜口中的三戰危險並非空穴來風虛張聲勢。明年能否正常大選尚是未知之數。小二黑操縱的深層政府完全可能通過挑起三戰來阻止大選從而徹底摧毀美國摧毀自由世界。希望這些都是杞人憂天吧！蕭茗入戲太深以為混跡於主流其實下流媒體就萬事大吉了。很可惜呀！]
馬世芳/金曲獎語種爭議雜想
[臺灣在政治正確方面力爭當亞洲第一國哈。同婚廢死米兔林林總總，現在又要按語種來頒音樂獎。美國號稱能將性別分作幾十類。以後體育比賽也按雜多的性別人種膚色分別設獎（更政治正確一點，得讓變性人參賽，乾脆取消傳統性別分類傳統女子運動）。畢竟這世界誰也跑不過黑人，對其他拿不到獎的來説，這也太不公平了對吧。]
07/03/2023
王飛凌《中國紀錄》：中國悲劇和「中國次優化」的另一面，是奇特的「中共最優化」https://www.thenewslens.com/article/183231/fullpage
[（……成功征服、統治整個已知世界……）大約卅年前我在提交給浸會大學一個研討會的論文《THE CONFUCIAN CONCEPT OF "TIAN-XIA" AND THE WORLD INSTITUTION IN THE ERA OF POST-COLONIALISM 》中所定義的「天下」就是已知并且已征服統治的「地域」。那是我第一次將「人」與「自然」視作對立的「價值」。並且第一次將「殖民」定義為人對自然的征服與統治。在這個意義上，「殖民」是「自然」行爲。弱肉强食就是題中應有之義。更是「所有」歷史的常態。直至出現以「人」際關係作爲思考對象的價值學説。在這之前，非我族類就是「自然」的一個部份，也就是征服對象，在聖經中對應了「禁果」的意義。由此可見，所謂「中國、中華」根本不是特例。跟所有其他族群一樣都進行「殖民」征服。王特意提到的「秦漢」恰恰就是一個對外擴張式的的「殖民」過程。之後的地理侷限使得這個過程結束，代之以向「内」的殖民征服，也就是我所定義的「内殖民」。生存空間的逼迫使得現代赤納統治者開始向外張望，意圖通過所謂「一帶一路」來重啓現代的外殖民。於是出現了與歐西劃定的世界秩序（也就是王反復提及的「西伐利亞」秩序）的衝突與爭奪。這個過程很難善終因爲是「生存空間」的爭奪。完全是「自然」而非「人」價值所能夠制約的。何謂「人」？人非自然，自然非人。就是如此這般對立的存在。這個對立狀態比所謂「最優、次優」的討論更直接也更形象。殖民者對被殖民者予取予求，並非次優一語可以解釋。理解了這個過程，纔能更好理解所謂（「國家強、中央富、人民窮」的壓榨掠奪型政體）的出現與興盛。]
帝國的崛起和衰落：讀 Niall Ferguson《帝國》/萬里讀行 (longway)
[｛當初利文斯頓到非洲傳教，……唯有透過先進的軍事力量懾服當地人，文化和思想（以至法治和民主傳統）才有可能在當地生根。｝非常深刻的觀察！這就是携劍傳道的根據。人皆井蛙。井口就是人所認知的「天」，井底生存之道就是「天道」也就是自己堅信不疑的宇宙真理。要有改變，除非跳出井口，亦即移民離散脫離自己的故土舒適圈；否則衹能靠外力將井壁打破，徹底否定不變之「天」，從而改變不變之「道」，即固有的井底生存方式。殖民是文化傳播的傳統途徑。無一例外。所謂多元文化無分高下的白左認識違背歷史。其最終結果就是廽歸叢林。看看這幾天法蘭西街頭就是活樣板。你以爲自己是大愛無疆，人家就知道你軟弱可欺。叢林法則就是弱肉强食呀。]
（萬里讀行@longway我自己對此挺糾結的，一方面知道這是最有效的方法，但如果各方都携劍傳道，最後只是沒完沒了……）
[「沒完沒了」衹是必不可少的過程，最終結果就是所謂「普世價值」的建立。正如尊駕所言，這個「建立」當然是建立在「携劍傳道」的意志與能力之上。一旦失去這個「意志與能力」，原先「各方」中的某方就會跳出來挑戰。這正是目前世界發生的事。弱肉强食確實就是這個叢林世界的唯一法則。因此超越這個法則的「普世價值」也必定建基於這個法則之上。很弔詭的過程呢。]
06/29/2023
【免费加长版】论瓦格纳之乱 | 刘仲敬访谈第250集
[認定「帝國」跟「資本主義」天然對立，首先應該界定「帝國」到底是什麽、「資本主義」又是什麽。衹是泛泛而談，則容易言不及義。劉仲敬硬生生將普京跟習特拉相提并論，看來還是流於受西方下流媒體擺佈的俗見，不足爲訓。其中有值得一提的地方，就是如何看待劉指出的「打著紅旗反紅旗」特色。在劉看來，無論普京還是習特拉，手中揮舞的旗幟衹是爲了掩蓋其帝國野心。此説用在習特拉頭上尚可。普京則堂而皇之不加掩飾，根本不屑於掩飾其恢復沙俄昔日榮光的決心。普京痛恨蘇維埃的背後邏輯，也是因爲十月革命是阻斷沙俄現代化進程的罪魁禍首。這是跟習特拉完全不同的地方。習特拉根本沒有相似的歷史資源。牠試圖打著不忘共產主義初心的旗號來復辟秦政，可是要如何構成自洽邏輯而不至於淪爲笑柄是天大的挑戰。難怪北大學生組織讀書會研讀馬列原著會遭遇打壓。反觀普京所針對的西方白左，纔是真正的共產主義初心。牠們正在進行的宏偉大業，恰恰就是通過毀滅美國所代表的「資本」主義來實現英特納雄耐爾的國際共運赤旗大一統。早就有人指出過，馬克思本人談論資本、資本家卻從未用過資本「主義」這樣的字眼。可見這個概念的内涵一團糟，很難藉此來定義美國傳統。這是覺醒主義取消主義肆意泛濫的前提。大家都不知道在講什麽要講什麽。於是就留下廣闊空間讓這些別有用心之徒上下其手以售其奸。普京以第三羅馬繼承人自居。是否合理能否成功很難遽下結論。衹不過若以一時一事就來跟習特拉相提并論，衹能墮入西方下流媒體的圈套陷阱。很難說是嚴肅的學術態度。]
06/25/2023
高重建/只羨 KO 不羨 L：給 KOL 的三個忠告
[英國佬縱使不情願，也受到宗主國民主傳統的制約和影響，無意間在殖民地培育咗公民社會的萌芽。這就是新香港的赤納殖民統治者如此仇恨英殖教育必欲趕盡殺絕清除殆盡而後快的原因。公民社會與臣民社會有本質上的不同。歸根結蒂就是一句話：究竟誰「做主」誰「當家」。中國也曾經嘗試過進行這樣的培育，例如汶川地震時，各地民衆在「公民意識」的激勵下紛紛自動自覺組織各種自發救援工作。但是很快就遭受打壓。一些尊駕口中的「KOL」為咗收集遇難者姓名（遠遠談不上為這樣的巨大災難追責），而身陷囹圄多年從此不但冇可能「L」，就連「KO」也都不再可能。這就是臣民社會的統治者會用盡一切社會資源所追求的「萬馬齊喑」局面。兩種社會性質不宜混淆。這是所有後生一代在嘗試「KO」之前必須深長思之的問題。至於能否成爲「L」，則並非一己願望所能決定。天時地利人和缺一不可。好似某富豪話齋，風口浪尖上，豬也能飛起來呢。]

06/22/2023
【堅離地政經・馮智政】黃子佼、台灣Metoo風暴自六月由政治圈燒到演藝圈，與覺醒文化作者馬文綦討論美國覺醒文化的源起，探討迪士尼、百威淡啤作覺醒例子https://www.youtube.com/watch?v=APPVjzRKwCw
[坊間提到「東昇西降」往往著眼於經濟狀況的起落，卻忽略咗更爲重要的文化價值基礎。臺灣之所以聞鷄（！）起舞追隨白左潮流不遺餘力，恰恰反應出臺灣社會沒有價值基礎這一至關重要的根本。飛絮浮萍隨波逐流就是很難避免的歸宿。反觀歐美西方儘管作爲始作俑者受害更深，但並未完全一面倒咁直綫沉淪。兩位所提及的廣告市值等等社會反噬就是一個明證。説明不同聲音對社會的平衡運作是何等之重要。至於覺醒文化更深層的意義，不可忽略兩位所提及的法蘭克福學派處心積慮推翻資本主義的良苦用心。這是從葛蘭西等國際共運前輩就已經開始籌劃的歷史工程。積以一百幾十年的韜光養晦潛藏深植在西方學界媒體培養了深厚的社會土壤，難怪芝加哥那個著名的黑命貴領袖公開承認她是受過訓練的馬克思主義者。而國會四人幫以及牠們的導師桑德斯等等，號稱以北歐社會主義為典範，實質上當然就是我經常借用的英特納雄耐爾赤旗世界大同一體化爲其終極目標啦。牠們與赤納作爲意識形態盟友，正在扮演裏應外合的角色，通過掏空美國，來從内部攻破這座山巔之城的自由堡壘。能否最終成事，端看世人是否真正「覺醒」囉。]
06/18/2023
【方菲時間】再被起訴！川普競選之路還能走下去嗎？80歲章詒和被邊控：我們與前輩的差距在於人性 ｜https://www.ganjing.com/s/NjvDDp9o4
[佛家本非宗教！功法也不是。遭受赤納迫害，或許跟巴比倫之囚一樣，反而獲得新生的契機。未來何去何從，值得深思及觀察。或問什麼是宗教。說清楚也許要汗牛充棟。簡單說則可一言蔽之，即價值系統。人類歷史至今，約略表示為一元一神及多元多神兩端。作為自然價值的代表，佛道儒都以滿天神佛為特徵。這是與一元一神的基督教為代表的亞伯拉罕信仰根本抵觸的。新儒家認為萬物皆備於我，因此西方所有好東西都可以從東土傳統中開發出來。你相信嗎？不相信的話，還能堅持東方價值嗎？]
鄭立：只要台灣理盲失控　對專制的需求就會產生
[（……並不是只有理盲的民主才會引來滅亡，一個任性的專制也一樣會滅亡，導致滅亡的是任性與己願他力本身）由此可知這是一個無解的終極難題。因爲人性本身的侷限，永遠無法在現世找到一個終極完美的解決方案。任何試圖一勞永逸來提供答案的，除了騙子就是惡棍，以及兩者兼而有之的政客。可以做的，大概就是這句終極廢話：循序漸進步步爲營尊重歷史又尊重現實。永遠在兩難之間做出無可奈何的選擇。這就是生而爲人的夙命啊。]
06/16/2023
齐泽克的自白：反思当代的性别意识形态
[（如果蜂后是女雄峰是男，那确切来说，工蜂是什么？蜜蜂因此而成了已知的唯一一个大多数成员是“（性别不定的）他们”，而作为男性的雄峰将面临最可怕命运的社会。今天我们之中很多人的奋斗目标—他们追求的那个模范社会—的真相不就在此吗？）我在《腦想男女事》中已經討論過西方文化正在向我所謂的「蜂蟻社會」發展。那是四十年前的論述了可惜，這個齊澤克雖然左膠，也看出覺醒主義的末路，就是導致整個西方文明重歸母系社會，亦即我這裏所説的蜂蟻社會。在那篇長文末尾，我已經憂心忡忡，質疑西方文明的末路由此開端。畢竟那時我已然認知，文明的形成延續，靠的就是征服力能否戰勝外界挑戰。所謂征服自然當然也包括征服異己、異端、異族。所有這一切都是作爲自然存在而形成生存挑戰的。如果連自己的生存本身都遭到懷疑。則生存的消亡就是遲早的事了。現在以女性主義為號召的覺醒主義、取消主義等等，就是要從自身的歷史開始進行自我否定。死白男老白男，諸如此類，存在就是原罪。我一直提醒人們，矛頭針對男人的結果，必定是否定女人本身。兩性是自然存在。是上主創世時規定的。哦，所有白左都是無神論。根本不會相信這些。這就是顛覆傳統的典型癥狀呀。那麽，會不會爲時已晚，已經萬劫不復了呢？反觀蘇曉康就不那麽徹底，衹是想入非非，以爲衹不過廽歸傳統，回到傳統那種溫良恭儉讓的男女授受不親。老天，怎麽就沒想到，伊斯蘭女人從頭裹到脚，較之躲在深閨人未識的東土，纔是一個社會進步呢。恰如受臺灣女性主義先驅何某某毒害至深的當代女性主義者胡芷嫣所説：《女人成長如上戰場》。本來就是的呀。人類文明就是從叢林荒野母系社會束縛之中經過殘酷爭奪而生發出來。難怪在白左思想家眼中，所有塑造這個文明的老死白男，都必須斬盡殺絕毀屍滅跡（也就是所謂覺醒取消主義的本質）而後已。所謂授受不親的禮教也好，强迫伊斯蘭女人公衆場合須穿上罩袍阿巴亞（Abaya）戴上頭巾Hijab、Amira或者Shayla、Dupatta、Khimar。有些還要加上面紗面罩如：Niqab（配搭Abaya）之類更爲保守穿著（Chador、Burqa、Burkini等等）也好，目的其實都一樣。就是爲了在保護女性跟讓女性自由活動之間取得一個折中平衡。你衹要回到母系社會的叢林荒野之中就啥都不必穿。全身都光著，多好啊。徹底自由了。難怪所有覺醒主義的追隨者無不崇尚天體主義放縱主義。可惜，這種蠻荒生活得靠母狗母獅本身具備尖牙利齒强勁的搏殺獵食能力。否則，就還得靠人類社會男權的終極象徵「警察」來保護。你真要到了荒野叢林，沒了男權的保護，你會真有機會享受自由嗎？看過動物世界影片的讀者，自會得出自己的結論。也有善良人覺得何妨讓一步，就讓女性佔有性發動主導權，難道就會徹底顛覆男性文明傳統嗎？這個奇思妙想並非沒有現實藍本。中國有個新進畫家「陈韦伶 」。其人展示的作品，將傳統男性的劣行照版煮碗，衹是將作惡者換成女性。這是女性主義的真正想象。正所謂不是西風壓倒東風，就是東風壓倒西風。兩者是必居其一的關係。除非墮入你好我好大家好的熱寂狀態。好吧？這真真是叫人別活了呢。]
齐泽克访谈：我们已经在末日中了
[(我的悖论就在于此：面对末日的正确方式不是说我们还有选择，而是把末日当作事实来接受)哈哈左膠也有清醒的時候啊！可惜，需要的並非你以爲還可以採取的「行動」，而是緊接在後面說的「踩刹車」，當然這也是一個「行動」，就跟特沒譜說的那樣，向後退，退到建國先賢那裏，不要再胡作非爲了。也許還得說，倒退是沒有出路的。畢竟，既然是末日，就是沒出路。這死白男還是説對了一句話，歷史的終結並非福山所謂的資本主義勝利。而是大地白茫茫一片真乾净。]
苏晓康：「進步主義」迷思
[（……农业带来定居、专职精英、士兵、征服等等，赫拉利也作如是观，说农业正是未来大规模政治和制度的基础……他们生产出来的多余粮食养活了一小撮的精英分子……历史只告诉了我们极少数的人在做些什么……），瞧瞧，這不就是馬克思的基本理論在影響一代又一代的西左嗎？沒錯，農業扮演歷史進步的重要角色，是歷史發展的重要階段。但是不能倒果爲因，將農業看作自發產生的歷史進程。要知道，首先是生存需要產生群居亦即社會，然後纔有滿足社會層級架構的生產方式。在沒有理清這個先後順序之前，英雄創造歷史在馬克思這裏被當成謬誤。一部歷史就這樣被顛倒了過來。群居產生秩序需要，秩序需要首腦發號司令，號令要得到追隨者認可就需要一個説法，能讓追隨者心服口服的「説法」必須靠暴力，物質的以及精神的，前者就是弱肉强食的叢林法則，後者就是超越叢林法則的精神信仰。這個「説法」在赫拉利口中是「故事」。好像是欺騙性質的。但不全是欺騙，「神跡」是信仰的產物，而非動機。康斯但丁看到天上的十字架當然是神跡。但使得基督教成爲羅馬國教的動機則是信仰之爲信仰的内在需求。需要一個能讓民衆組織起來團結起來的「因」，然後纔是羅馬帝國强盛這個「果」。進入互爲因果的進程之後，就是整個西方歷史了。]

Lola来自边疆地区的年轻人 https://m.cmx.im/@lola/
被汉语和普通话争夺的舌头
[有幾個概念值得進一步推敲。何謂「方言」？傳統上使用這個字眼就是爲了强調所有跟「官話」不同的語言。實際上所謂官話不過就是背後有大炮支持的某種「方言」而已。所以近年來學界已避免使用「方言」這種表達方式。一般就稱作語言及言語。至於文章中列舉的種種語言現象，其實都跟方塊字的統治地位相關。言語跟用來表達的文字並不直接等同。强行類比就會造成很多尷尬。歷史語言學的研究對象就包括如何從基本語音來追尋出不同地域群體之間的淵源或關係。方塊字的積弊大概是東土傳統今天這個樣子的原因之一吧？可惜積重難返。認識到這個問題的人很少。改變當然就更談不上了。]
Worldme · 沃米/“所有人反对所有人”的大革命，为什么会一再重演
[（……两百年前人们怀着对宗教的热忱兴高采烈的走入宗教战争的地狱……走入了“所有人反对所有人”的人间地狱之中。）將兩者簡單類比幾乎就將人這種動物所能墮入的地獄看作囫圇一個，不用再區別屬靈屬世之類麻煩事了。這倒讓我生出個胡思亂想。覺得拉丁傳統確實跟東土有很多相似之處。例如喜歡美食啊，喜歡放縱自己無法無天啊，如此等等。於是就有了與之對立的日耳曼傳統。靈肉之間，纔有了更徹底的分離。所謂「靈」其實衹是超越叢林法則的法則。跟宗教相關，卻又不等於宗教。當然了，同樣離不開「地獄」。畢竟這纔是人的終極歸宿。]
06/13/2023
【萬國時空 090 🇺🇦🇮🇶】西方擔心澤連斯基尾大不掉，成為「薩達姆第二」？https://www.youtube.com/watch?v=jC4ETxcxfFM
[所謂新「保守」主義不但不「新」更不保守。而是正相反，已是白左國際政治的基本盤。現代美國屢屢遭人詬病卻已積重難返的所謂世界警察行爲，根源太半就在這裏。論者遠溯至越戰，認爲美國攪和到法國殖民統治之中其心可議。其表面藉口當然很動聽，諸如阻止蘇俄共產主義勢力蔓延之類。但卻無從解釋，何以對同樣是共產主義堅强成員的赤納不但網開一面，甚至中門大開，禍延今時今日。中東戰事固然有小布殊個人因素。惟其時美軍挾冷戰戰勝者的聲勢，跡近肆無忌憚爲所欲爲而毫無收斂之心。跟現在的俄烏戰爭類似，已經失去自控能力。故此最終出現第二第三個薩達姆又何足爲怪呢。

马屿人/要允许一部分人先秀起来
[（……吃完了饭后很真诚地跟老板说，菜做得不错，就是太淡了些，要是多放点盐就好了。）哈哈此君深諳傳統智慧：順水推舟因勢利導事半功倍！要不然人民群衆怎麽會交口稱贊總加速師呢。本來萬事萬物本身都有自己的節奏。一旦加速起來，後果就非常可觀。誠可謂功德無量啊！可喜可賀。]
06/06/2023
【海外香港 281 🇬🇧】鄭家朗：羊村教育活動在英國被退場，可以如何拆解？https://www.youtube.com/watch?v=RwIoCC8OOdQ
[何爲「普世價值」？這個本來不應該成爲問題的命題，如今卻遭遇根本挑戰。赤納爲代表的叢林價值堅持者挑戰歐美西方的「普世」說。牠們振振有詞質疑道：你口中的普世經過我同意嗎？赤納之所以可以從邏輯上挑戰西方，恰恰就是現存西方體制為自己挖下了這個大坑：你口口聲聲鼓吹「民主」。難道阿貓阿狗不也是「民」，也應該當家作主嗎？美國開放邊境、中門大開，任由非法入境者招搖過市，甚至讓牠們直接獲得投票權利。當然並非這些白左政客黐線，你試試將這些非法入境者放到這些肥豬一般流油的高墻深院看看，牠們會愛心爆棚，邀請牠們登堂入室吃香喝辣嗎？想都不要想，牠們花費納稅人的錢做好人之餘，更險惡的用心則是靠這些「民」來攫取多數選票，從而名正言順地永遠執政。藉此來完成共運國際百年來精心佈局的英特納雄耐爾全球大一統這個「百年宏偉大業」。不説這些吧，難道你不承認那些非法入境者也是有鼻子有眼的「民」嗎？既然是，那麽何以不能做「主」？鳩占鵲巢？誰承認過這「巢」就是你的？瞧瞧，嚴絲合縫的「邏輯」就是這樣建立起來的呀。多年前跟朋友對話，談到道德宗教的强制性。朋友良善，很難認同我所説的携劍傳道歷史。其原因恰恰就是目前流行於歐美西方的白左思潮無遠弗届。總得政治正確對伐啦，善良人豈敢公然說不。我坦言，萬有引力就是無與倫比的强制。若無如此强制，人世間會是今天這個樣子嗎？正是在這個意義上，必須承認今天這個世界秩序所依據的「普世價值」確實不需要阿貓阿狗來表決同意。上茅坑也得有個先來後到。你來到世間，世界已經是這個樣子了。你理解要接受，不理解也得接受。否則就要打架，甚至打仗。香港廢青逃到英國，發現白左的英國居然在赤納橫行霸道面前束手無策。這真是一個極度難堪的例證。莫非真是應驗了這句河東河西的老話，隨著東昇西降，東風真的要壓倒西風了？若如此，屈服在白左勢力面前的衆生配有更好的命運麽？衹能説句活該！對吧？]

06/04/2023
【回到未來 103 🇺🇸🌍】美國如果單靠民主國家支持，冷戰還能戰勝蘇聯嗎？https://www.youtube.com/watch?v=ful2_VW8l_0
[Simon思想已經固化啦！我一再講過，所謂「左、右」衹能用在雙方擁有共同憲政價值觀的政治派別上。差異衹是在對如何實現共同目標方面，各有不同的方法途徑。如果不存在這個價值前提，雙方根本就是敵對陣營，談不上什麽左、右。用這對標簽到處亂貼，結果衹會是混淆視聽徒增扭曲荒誕。即使雙方曾經同處一個議會大廳，到了價值觀出現不可彌合分裂之時，最終結果還是走向内戰。這就是目前美國面對的挑戰。同樣荒謬的地方就是沈某一再用「民主」來作爲國際陣營劃分的價值標準。老天呀，稍微讀過一點政治學的也應該知道，民主從來不是終極價值，而衹是實現終極價值的可能手段。真正稱得上終極價值的，衹有「自由」啊。九七之前香港就是一個典範，沒有民主，卻有自由。明白這個道理，你就不會在對冷戰陣營的劃分上生出疑義了。這樣的劃分，也並非你口中的權宜將就機會主義現實主義，而是基於價值觀念因而更加準確。臺灣的蔣光頭固然是個獨裁者，但牠將自己跟中國赤納進行區分的標準，恰恰就是「自由」二字。因而有所謂自由中國之説。這個標準至今適用。蘇聯之弊，首先就是不自由啊，這纔落下話把讓甘迺迪直指柏林墻限制了國民的出入自由。而自由西方從來不需要建造一道圍墻來將國民拘禁在内。倒過來看看聲稱已具備「全過程民主」的赤納中國，同樣沒有自由吧？可見民主跟自由並非天生一對。切勿混淆兩者。如果因爲別有用心而蓄意曲解，則夫復何言了。]