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新松惡竹間,前程仔細看

新松惡竹間,前程仔細看(看第八屆澳門戲劇匯演有感)  我一直將看「戲」看成一件苦事。之所以覺得「苦」,多半是因為自己不「化」,怎麽努力也沒辦法真正做到「裘其拉」。本來就當不得真的一齣「戲」,你卻認真看認真想還認真坐下來一本正經地談說討論爭辯,你說能不「苦」嗎?

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三、尤金·奧尼爾為什麽不喜歡上海

三、尤金·奧尼爾為什麽不喜歡上海  一九二八年歲末,尤金·奧尼爾偕卡洛妲東來中國。用他自己的話說,就是來追尋『遙遠和未來的美,書本上深深吸引著我的東方世界的神秘和魅力』。他聲稱這次東行,就是為了實踐自己的『終生理想』,其意義無論怎樣說都不為過。

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四、尤金·奧尼爾和東土戲劇

四、尤金·奧尼爾和東土戲劇尤金·奧尼爾 某年,在上海召開的奧尼爾研究全國年會上,一位大媽在致開幕辭時觸景生情忽然激情澎湃起來,說,奧尼爾若是今天再到上海,一定會為上海驚天動地的建設成就拍手叫好,再也不會像當年一樣那麽傷心失望拂袖而去了(大意)。

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很好奇,且求證一下

不知哪裏闖禍了。跟中國墻內一樣?沒有說明犯了啥天條,拖出去就砍?也不知道我連累了該文作者還是作者連累了我,反正百思不解,覺得也沒跟國安法有啥瓜葛呀?奇了怪了。衹好貼出來求證一下,看看是否會跟著刪除。

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《「白函」與「白癡」》餘墨

有人自命為「白左」,於是呼籲勿將此詞「污名化」云。聞之粲然。無以名之,衹能說豈一白癡二字了得而已。其人居然不知道這個字眼不待人污化早已是污名。你還真以為就跟白富美一樣人見人愛,大夥兒都趨之若鶩啊?何以見得?這裏懶得長篇大論。且隨手舉出幾例供人一哂算了。

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《「白函」與「白癡」》

《「白函」與「白癡」唐默思06/15/2020》  前幾天,BBC一條上世紀七十年代的採訪錄影(https://www.bbc.com/zhongwen/trad/53018962)談那個拳王阿里對所謂「種族歧視」的困惑,他舉的例子之一是「白人為啥不說『發白函』,他們也會撒謊呀」。

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「三體」說

「三體」說唐默思 被這個標題忽悠進來的讀者恐怕都是科幻小說迷。可惜本文跟科幻毫無關係,所謂「三體」所對應的,衹是:「個體」、「群體」以及「整體」。本來應該直接寫上相對應的英文字眼。可是未加解釋之前,未必很多人認同我的選擇。因此還是稍後再提供。

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【轉帖】原文無題

此文在墻內流傳過片刻。然後就不見了。這裏是輾轉得來的截圖。知者自知。天何言哉?天何言哉!

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香港圖窮,邵善波見

唐默思:香港圖窮,邵善波見  中大教學語言之爭還没真正開始,似乎就要被董特首的去留問題掩蓋了。幸虧也有明白人直指,這場爭端,絕不簡單,是所謂通靈通肉的「終極問題」。好像就是為了印證論者論題的嚴重性,第二天報紙的同一版面上,出現了邵善波的「取締」廣東話論。

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港聞小說三、四題

唐默思:港聞小說三、四題 (一)「為己」、「為人」與「自慰」、「他慰」  子曰:古之學者為己,今之學者為人。一直以來都不大明白「為己」、「為人」的確切涵意。偶然看到黃霑先生討論所謂雅俗之分的妙論,恍然似有所悟。黃霑將咬文嚼字自得其樂不為流行寫作看成自慰。