华人圈里有个很特别的现象，就是“华人最反华人”

华人圈里有个很特别的现象，就是“华人最反华人”，甚至现在诞生了“高华”这个特殊的称呼。本质是“继承满清记忆的满华”最反“继承汉家记忆的汉华”，也是所谓“中国人最反中国人”的来源。历史继承的偏差，导致两边人虽然都称“华”，一个是代表的是满清中国，另一个代表的是华夏中国。满人妄图以满代汉的努力从未停止.

这就是我为什么说，汉人要建立自己的话语体系，必须跳出“中国人”，“华人”这些范畴，因为只要话语在这些个范畴之内，你是什么都讲不清楚的，你讲的东西对于听众也是及其模糊的，为什么，没有边界，不分敌我，混沌一团。

跳出这个话语范畴，很简单，就是用汉来取代“中国人”，“华人”，这也是不得已而为之，华，中国人，这些词早就被满清300年的殖民统治污染殆尽了，就算汉人自己明白怎么回事，话语权如今依然也不在汉人手里，无论在内陆还是台湾，情况是一样的，都是满清中国论。

汉，他们是没办法污染的，所以各种下三滥手段便全部出来了，汉族需无论，汉人血统论，汉人王朝胡人论，汉人政权自古多民族论，还有极左助攻，阶级论，民族需无论，等等等等。

这些目的都是为了瓦解汉民族做的手段。如何对抗这些，辩论，说道理基本是没用的，这些背后是资金人员的支持。资源对比之下，汉人是民间，满人都身居高位，背靠财政；汉人的民间反抗低效，满人用政策资金等手段雇写手天天官宣。

在这样的背景下，两个社会事件意义影响巨大：

1. 是掌掴满遗阎崇年，感谢挺身而出的汉人英雄，用实际的行动彻底击碎了满人精心包装的理论，一个巴掌把满遗势力打出了原型，让普天下的人尽数知晓。
2. 是汉服运动，汉服的横空出世，表明了汉人开始了真正的反击。在满共一体对汉人极尽压迫的现实中，汉服不仅是汉人的宣言，同时也让大众得到了第一次汉民族教育启蒙，满人自然是极尽诬蔑，直到今天还不停止，但是他们没办法做到禁止，如果一旦使用政治手段，那么就坐实了第二次的“剃发衣服”，直接暴露了其满清反汉本质。他们如今是想尽办法对汉服进行”污染“，发明什么”清汉女“给汉服参沙子。但是汉服独有的”形制“再一次发挥了作用，这种形制的理念，让满人暴跳如雷，自己做伪品被揭穿，于是开始舆论攻击莫须有的”汉服警察“，甚至自己装成汉人警察给汉服泼脏水。以满代汉计划，在汉服这里，戛然而止，受到重大挫折。

如何让汉人重新站立起来呢？很重要的，就是要先把民族的边界划分出来。

有了民族边界，才能辨识敌我，有了民族边界，才能让企图“以满代汉”的满人彻底失败，有了民族边界，才能真正的拿回汉人自己的话语权，解释权。

“中国人”，“华人”，这些没有民族边界的词汇，是满人反汉，以满代汉的工具，大家要明白这一点。

举个例子：华服

华，这个词如今是满清中国的华，和华夏中国的华，混沌一起的状态，普通人是分不清的，满人利用这种模糊没用边界的意识形态，来不断侵蚀汉人的利益。

制造“华服”这个本身，就是要剥夺汉人对汉服的解释权。

华是多民族，你汉服只是56分之一，又来到民族划分那一套东西去了，之后便是，汉服是中国的，中国不是汉人的，汉服不是汉人的，等等一系列转进策略，直到彻底剥离汉与汉服的关系。

这种转进的策略，在“中国是自古以来多民族国家”命题上，他们已经做了一遍了，看清楚了吗？

中国自古是多民族，中国不是汉人独有的，中国不是汉人国家，少民政权也是中国，少民政权也是正统，最后，满清是正统。

回归汉，明晰我们汉人的民族边界，这是重中之重，把民族边界建立起来。

华夷之辩，华夷大防，这是我们汉人的防御体系，不可丢掉，如果汉人没有了这些，没有了民族的边界，那汉人就会彻底被改造成大号的满族了。

那时，我们的汉民族可就彻底消失在历史里了。

守住“汉”，是一切问题的核心！！！