所羅門不知道這個故事

太陽仍會升起。這是一個訊號，告訴每一個生命，無論如何，世界仍在轉動。

地球是一種存在的奇跡，如果我們將思想擴展到整個宇宙，即使從未看到其他的生命，仍然會覺得地球是一種存在的奇跡。

總有人不喜歡這種奇跡，這件事我是慢慢才有所瞭解。並不是每個人都要有和我一樣的喜好，也許我自己才是一個孤僻的人，所以別人有不同之處，簡直再正常不過。

有的人願意爭吵，希望得到認同，這和曾經的自己，又有什麽不同的呢？我們雖然站在觀點的兩邊，可其實這種觀點底層的邏輯，卻是一致的。既然如此，也就說明，我們之間仍然可以相通，而不是完全隔膜。很大程度上，觀點的不同，應該來自於利益的爭奪。可到了最後，我們很有可能不顧一切，為了爭奪而爭奪。就像包公審案傳說中的那個故事，據說是來自所羅門的舶來品。

一個婦人和另一個婦人吵吵鬧鬧，紛紛說嬰兒是自己的骨肉，沒人能斷定誰說得對，於是就請包公審案。

包公說：嬰兒太小，有沒有人證物證，我也斷不了，不如將嬰兒放在中間，你們二人誰拽到自己懷裏，就歸誰？

一個婦人立刻答應，另一個婦人無奈只好同意。

本來都拼命搶奪的婦人，在聽到嬰兒因為爭奪而哭泣時，一個放了手，一個卻高興地堅持下去，獲得了勝利。

包公說出了答案。

我想你們早就聽過這個故事，據說有的版本，還將爭奪變為了用刀劍劈成兩半。

你想到什麽沒有？

如果是在課堂上，我是最不喜歡，老師明知故問地喊同學名字。可若是我們自己閲讀的時候，總有些地方，會讓我要問幾個問題，問自己到底怎麽想。

這和我剛纔說的又不一樣。兩個婦人是相通的，又不相通，她們都想要一個孩子，可只有真正的母親，纔會將爭執的最終結果，放在孩子的幸福上。對於婦人們、包公，還有圍觀者，或許這個嬰兒也能明白，他們又是共通的。而從紙面上故事抽離出來，我們讀者和故事中的人物，乃至講述這個故事的人，又是相通的。因為我們都相信一種價值觀念，所以纔會相信這個故事的邏輯，並為包公的機智叫好，也為公平正義得到伸張而欣慰。

在很多時候，我們到底在生活這場連續劇中，扮演了什麽角色？如今回想過去，我自己明白，在大部分時間里，我其實不是那個聰明的主角，也談不上那個偏執愚蠢的反面角色，自然圍觀者是扮演過很多次。不過，雖然羞於承認，但畢竟是一種事實，就我自己而言，確實曾經和那個沾沾自喜的謊話婦人一樣，為了爭論的勝利而高興。但旁觀者之中，真地沒有包公一樣的智慧角色嗎？

我明白，這種反思十分膚淺，也不能說明什麽。事實上，我可以很明確地告訴你，大部分人的人生經歷，遠不是通過這種簡單反思，就可以獲得領悟的。

跬步如一，卻未必能確定何時到達山頂，時間緩慢，卻永遠向前。

每個人都是這樣，即使是那些我們曾痛恨的辯論者，也會慢慢變化。

我想起明末的流寇，最喜歡採取的方式，就是裹挾。而裹挾的最好方式就是燒光一切，搶光一切，那麽不想死的平民百姓，就會變成肉盾、人糧、後備的流寇。那麽流寇又是怎麽被消滅的呢？很簡單，當每個人都可以活下去的時候，除了大碗吃肉，大秤分金的好漢們，其他那些嘍囉總是不會貪圖好漢的施捨，而放棄牛、地和女人孩子的。

時間彷佛鐘擺，將一切反復重演，戲法不同，卻有着相同的原理。就像推理小說家們苦心焦慮設計的詭計，其實總在一本本書中重演着相同的故事。每個人都看見了奇跡，而奇跡自己卻一如既往地旋轉在自己的宇宙之中。

我已不喜歡太多的辯論，如果不得已，我只希望與那些已經化作繁星的故人們對話。