你可以談論

有時候，我們因為準備不完善而出問題，但總有這樣的時候，無論什么，都想到了、做到了，卻依然不如人意。

這是上帝的玩笑，也可以說是一種讓我們時時保持敬畏的真理。

一句俗語說：你們盡可以談論，但做決定的是上帝。

作為一個弱小者，一個孤零零的人，站在地球上，其實沒有勇敢，沒有智慧，沒有幸運……擁有的，只有我們自己知道自己，正在談論。

談論什么，并不重要，就像我們謀劃些什么一樣，成功失敗，并不取決于此。

開國的帝王，在當時人看來，必然是英明神武，無所不能。即使在后人的眼中，同樣有如天助。一個拿著碗乞討要飯的，一個禿頂無以為生的小和尚，一個朝不保夕要靠妻子保護的草頭軍將領……這樣眾多卑微身份匯聚到一個人身上，卻成了明代太祖皇帝。其命運來自于哪里？具有科學精神的當代史學家，盡可從政治、文化、軍事、個人英雄主義、民族集體主義……來為這個近乎奇跡的故事加以解釋，但最終讓人覺得比較靠譜的，恐怕還是《明史》之「乘時應運」。

我們當然可以掌握自己的命運，但人生本就不是命運可以概括的。

就像在一個小茶館中，人來人往，有熟客，有生客，各自說著自己的過去，也打聽彼此的現在。

相見一面，然后分別，則所說的故事是真是假，而這真假不分的故事又有如何結尾，誰又能知道呢？

但身處其中，難免不去談論，而所謂茫茫渺渺之命運，也不得不有所猜測。

在翻天覆地的海濤之中，一個人緊緊握著一根繩子漂流，繩子是斷了的，也不會有什么救命的魔力，但對于一個置身洪流，無所見，無所得的人來說，則這根繩子也就意味著得救的一切。可這根繩子，終究只是一根不能提供任何幫助的無用之物，但我想，在那不可測的命運里，假的，也未必就一定假，真的，自然不會就一定真。

我們所能依靠得救的到底是什么？

在得救以后，自然可以去談論，去得出必然性的解釋。

但在海濤之中，一個人能夠想什么呢？

大概除了下一秒的海浪，就是一定要活下去的執念了。

沒有人真正掌握自己的命運，因為命運不可見，不可知，其有無是存在于我們思議之外的。

我們只有能見、能聽、能知、能拼命抓住，卻不知何處而來的一條無用的繩索。

所以，我們的談論，正如是一條繩索。

得救之前，它就是無用；得救之后，它已然無用。

人生的河流，不可能在當下就被預知，因為我們所預知的，仍未發生。

我們當然可以宣告自己的決定，但這種決定，正如歷史，是未來的結論解釋了原因，而非是當下原因決定了未來的結論。

所以，樂觀者并不是因為他充滿了希望實現的可能，而是他紳士一樣接受了，不可逃離，不可改變，不可中止的命運。

我們無法改變那些「不可改變」，所以，我們只能改變「我所能改變」的。

正因為我們站到了絕望的巖石之上，才對于所有命運，都可以抱有一種堅定的拉伯雷式笑意。

你可以談論。

但上帝作主。

上帝作主。

但我仍然可以談論。