他是小傑飛52

把幽默運用在讚美中。小雨飛去了極樂世界之後，一直躲在觀世音的覺中不敢出來，在觀世音的覺中，就是我們存在的世界，這世界面臨著新挑戰，什麼挑戰？

小雨飛的覺是老大老二之爭吧？他的覺對嗎？在觀世音的覺裡，他希望見到海濤法師。

他見到了，海濤說：阿彌陀佛，你想怎樣？小雨飛說：我覺得你很（靚仔），就有反的一面，有些愛出風頭。

海濤法師說：人自然有正反兩面，我不敢自稱是佛，自然有不圓滿的地方，謝謝你對我幽默的讚美。

小雨飛笑嘻嘻的說：我想問你，你喜歡美國還是中國。

海濤法師說：佛在美國就是民主自由，佛在中國就是和諧平等。沒有老大老二之爭，我也想做一次阿彌陀佛，我愛美國，也愛中國。

小雨飛說：我覺得中國想做老大，老二自然就是美國了。海濤法師說：阿彌陀佛，我只是個和尚，你問我這些東西做什麼？

另外，小風飛（舊的阿彌陀佛），活在我們的世界。他把自己的覺演化成文字，他從小雨飛哪邊知道了海濤法師，他上網查了海濤法師。

釋海濤（1958年7月22日），佛教僧侶，臺灣臺北人，生於高雄市，俗名黃榮享，法名海濤，另一法號智海。曾學習小乘、天台、藏密、臺密、禪宗，專注於放生活動，有「放生和尚」的稱號。

在小風飛的覺中，他聽到海濤法師問他：你是哪裏來的魔？好個狂傲自大，說自己是阿彌陀佛，你視我們這些僧人的信仰如什麼？

小風飛說：想法的對與錯，是决定於動機，動機是什麼？我們就是什麼。我知道在自己的文字演化上，用到了海濤法師，不是一個禮貌的行為，文字的演化，有它的疑聚方向和方式，思考阿彌陀佛，就是想法的覺悟。

我的動機就是以我的法身契入當代，以新領悟譜寫新佛學思考，在文字的演化上，我是阿彌陀佛。在文字的演化上，你視我為魔。