普門品傳奇修訂9

我到了一國，它處於天下之最，在這擴大無邊的地方，有很多修行者在休息。我同時看到女眾和男眾。這裡的光四處而來，有一個老者說：一家好各家好，一國好各國好，家國講禮也講理。這一國是什麽國？我寫下⋯

佛國處於天下之最，

國土擴大無邊，

是修行者棲息之地。

陰陽兩道同在，

極光偏照國土。

修行者提倡一家好，

一國好：一家好各家好，

一國好各國好，

家與家講禮，

國與國講理。

佛國不過想讓各國知道，

一家不好，一國不好，

兩者不可滿足願望，

此非天下之最。

在這個世界，哪一國土沒有罪惡？我見識雖淺，我找不到這樣的國土。立身於天下之最，我看好台灣，去過台灣了。沒去之前，在電視上看到台灣娛樂圈，實在不敢恭維，去了之後切發覺是兩碼事。哪的切是個好地方，天氣也好。

台灣發光，可以照亮中華。也是我們這些文人的依據與智慧。說好話的人縱然不多，墮落的人也不少，我們還是不能放棄這塊寶地。所以國際社會，都不希望台灣失去自己。還不如修自身的價值，我們為何重視這樣的價值？不正是說，修什麽得什麽，不修什麽沒有什麽，所以為人們所重視。我寫下⋯

佛光，是菩提光。

他是修行者的智慧，

不修行者的依靠。

說好話人動心，

不墮落人不壞。

人就算不修行，

又怎能捨棄菩提心？

所以，佛陀在位，

說因道果，萬法皆空，因果不空嗎？

還不如修《菩提心》做依歸。

修行者重視菩提心的原因是什麼呢？

不正是說：有求菩提心可獲得，

不求菩提心不獲得？

所以為修行者所重視。

大馬怎麽樣？也是快樂的。在東南亞，大馬是對華裔最好的國家。我在這裡，時常吃國外料理。三個月前，因為沒有工作，我幫人家送餐，是中國料理，餐廳名為天天私房菜，每天包兩餐，它們的廚藝也是不錯的。

中國有不好的地方嗎？恐怕有的，就是沒有言論自由。大家放棄了自由，而成就了實體經濟，我們不要這樣。我們要什麽？就是要自由。習相遠，他離我們太遠了。我無奈的寫下了此章⋯

人之初、

性本善、

性相近、

習相遠。

事在人為。

解決善惡，成就在念；

天下之惡，一念之差；

天下之善，念念之間。

是以佛陀說善惡，故能成其善。

能發菩薩願，必能成其就。

是以佛陀不怕苦，故終得其樂。

苦不算什麽，因為我們有自由。福裕也不算什麽，而要失去自由。我們來到人間，都同時帶糧食而來。當政者的管理，是治理好國家，不是以糧食來換我們的自由，糧食和自由我們都俱備了。因此，好人擁有自由，這才是天理。

我追求什麽？我追求的是看到好的舞蹈、好電影、好歌曲。說真的，大陸劇拍得也很不錯。我喜歡的大陸劇有金婚、神醫喜來樂、編輯部的故事、中國式離婚、女人要過好日子。文字上我還是喜歡古文，這些都是內在修養。於是我寫下⋯

心安詳，只求內安。

心不詳，有求外在。

做事不求有功，只求無過。

陽光，無私照亮；

空氣，無私奉獻；

水源，無私共存。

有求必應，無求不得。

是以彌陀發願，終能成願；

佛子求悟，終能得悟。

眾生求愛，終能得愛。

是以彌陀無欲，終不成欲；

成不成，復眾生之所願，

以成就佛願之自然而為之。

我寫完了心心知你心之後，已沒有能力筆耕下去了，但是發現普門品傳奇不圓滿，那就試試寫下去吧，就像黃河之水天上來，源源不絕而來。發覺了，只要有架構在，我還是能寫的。這些普門品經文，都是演化老子道德經來的。我下一步寫作的方式就是找架構就對了。

聰明和智慧自然有分別，知道了不做，是聰明。知道了去做，是智慧。我們知道了什麽而不去做？廣東話有一句，嘢可以亂吃，說話不可亂講。我們通常都是吃好的，而說不好的。大家都知道這就是聰明，不是智慧。南海觀音寫下了⋯

彌陀善之為道，

是以聰明為後，

要以智慧為先。

民之難治，聰明為先。

故以聰明治國，國之貧；

故以智慧治國，國之福。

知此兩者亦如法。

常知法則，是謂知識。

知識不遠，存法在心，

心心相應，如魚得水。

因為聰明，所以下棋，研究了各種布局，就是為了天下無敵，贏個先手。這究竟是不是智慧？這不是智慧，這是人性本如此。我們可以心心相應，如魚得水，並不是為了天下無敵，這就是智慧了。