普門品傳奇修訂1

南海觀音寫下了他對孔子的認知，大家都知道孔子是聖人，那麽大家知不知道？我們這些人中有些不喜歡孔子，為什麽？問這個問題之前我們先要了解什麽是孔子？

孔子自有他的道脈，他沿著他的道脈思想寫出了一系列的學說，他把這種學說稱為一以貫之。就像我們學畫人，畫出來就像一個人，孔子不在乎他畫的是不是俊郎，他在乎的是他畫不出君子。

孔子把君子畫出來了，有些人確不喜歡君子，其因是君子不符合他們的本心，有主要代表如莊子提倡的逍遙人，這是另一種自由的人格。孔子筆下的君子不自由？道脈要求孔聖人一定要恪守本份，就如君臣父子一般，有人覺得這並不自由。

從思想文明開始，人們就在追求真理，真理分出了善與惡。孔子循循善誘的教學方式，很讓人鼓舞，縱然我們不是君子，要知道其中奧妙，這是人的本質。

南海觀音覺得，君子的代表有顏回，經過跨越式的年代，君子要俱備狐狸心，如諸葛亮。這樣才能如穿上衣服待人。君子對小人真誠，就如沒有穿上衣服待人，君子有必要在進化，這是南海觀音的覺悟，他寫下了⋯

孔子的表現，完全跟隨著道。

道這種東西，是一以貫之。

循循善誘，這就是它的形象；

一以貫之啊，其中有其真意。

循循善誘啊，其中卻有其精神；

精神實在可嘉，其中卻有實例。

從思想文明的開始，

它的道學從不落空，

根據它可以觀察人性的本質。

我怎麼知道人性的本質是什麼樣子的？

根據就是有了君子和小人的區別。

南海觀音寫出了意識形態，為什麽會有這種東西？這種分別？其因是我們的造化，演變成我們的不同，不同了就有意識形態之爭，然後就演化無常。那麽有常是什麽？有常就是看到分別後的自己。菩薩在哪個國度就是哪個國度的菩薩，原因就是看到分別後的自己，所以活的有常。

有人不願失去自己，所以要以愛來作為天下人的准則。那麽就能避免無常，有人為了壯大自己，而不知眾生本一體，兩極對立就造就了無常世界。為什麽會兩極對立？是因為我們的造化，造化哪裏來？是原生，就是我們什麽都不知道，什麽都不會，學習而來的。

走到了今日，我們什麽都會了，什麽都知道了，我們還選擇無常。果報的到來就是，我們由零開始，那就是原生，從新認知，從新學習，從新再來。

要跨過這個無常，南海觀音覺得，選擇有二，一是各人承擔各因緣，二是老天來干涉，老天要怎樣來干涉，南海觀音寫下了新篇章，如下⋯

有愛才可以保全，有志才可伸展，

有心才可以思考，有夢才可前進，

有慧反而獲得，無慧反而迷惑。

因此，菩薩持守著（愛），

來作為天下事物的准則。

問題出現就問，所以得到答案，

對與錯都討論，所以才能相知。

每個人都有自己，所以才多元。

不搞妄想分別，所以沒有執著。

正因為事事為眾生著想，

所以眾生才覺安樂。

佛說：有愛才可以保全，

怎麼會是空話呢！

真的能讓人得到保全，善度一生。

南海觀音覺得，言論自由不是一種罪，那麽在這裡，什麽是罪？這個問題大家都知道，就是犯口業之人，這就是罪惡。一言可以興邦，一言可以喪邦，所以言論自由是要我們學做好人，不是學做壞人。就是畫人要像人，我們除了要畫出俊郎美女，還要畫出一個君子和一個淑女，為什麽要這樣？因為我們是萬物之靈。

這個世界的區分，有其因果。風來了，雨來了，這都是自然現象，就像人製造風雨，其最終結局，就是各人承擔各因緣，殺人的填命，欠債的還錢，如不如此，天理不容。大家都不相信，大國欺淩小國，哪來天理？你們不相信，南海觀音相信了。

系統是一種因果，每一節每一環都記錄在線，沒人可以躲開，躲開了就不是因果，就不是系統，我們都活在系統的一環。系統就是一個計算機，我們出生年月日時秒，就是我們的命脈記錄，就是系統中的一環。於是南海觀音又寫下這一章了⋯

不發言，沒人知道你要説什麼。

所以風會來，雨也會來。

是誰造成這種現像？是人。

人心不滿，造就天崩地裂？

所以，積極行道的人，把心平下；

修慧的人，所認同是有慧；

不修慧的人，所認同是無慧。

認同有慧的人，也會獲得方法；

認同無慧的人，也會失去方法。

大國沒有智慧，小國就不相信他。

南海觀音覺得，裟婆世界有一種潮流，就是博弈的世界，因為棋手們都有性和野心的支配。系統當然也明白，所以他們都在看，都在聽。沒有人可以置身事外，耶和華也好，阿彌陀佛也好，阿拉也好，大家都在看，看誰最後不會做人，這個勝出之人，有可能是個極終的大傻瓜。等著他來的是一筆一筆的賬單。

要犯無量罪的人小心，為了爭一個先手，而選擇殺了，這不是棋局，這是殺局。這種夢想無法贏的人生。只是看到自己，就不能平衡，就因為一意孤行，才被備人否定。南海觀音覺得要贏的棋局，就莫學下棋心，只學斟酒意。在這殘酷的世界是行不通，為何我們還要堅持？因為一個人的瘋狂，不是全世界人的瘋狂，我們為堅持而堅持，因為道法還在人心。南海觀音寫下了⋯

棋手不爭先，無法贏得棋局；

年少沒夢想，無法贏得人生；

多角度看事，看事情才圓滿；

不自以爲事，就不給人批評；

誰愛出風頭，誰就是大傻瓜；

凡事想自己，如何領導群眾。

從修身養性的角度來看，

凡事都有兩面。人只要不瘋狂，

道法還在人心。

這世界不是一人的世界，發動戰爭的人要用極終武器毀滅世界，這種人不是沒有覺悟，是因為他們不要覺悟。就因為他們不要覺悟而選擇地球動而人不動，萬法歸零，歸於原始。萬物的本體就像得了病毒，每日運行不是為了繁殖人間道，所以罪惡是大，武力是大，私心是大，欲望是大，人間有四種大，欲望是其中之一。罪惡取法於武力，武力取法於私心，私心取法於欲望，欲望取法於罪惡，罪惡取法於內心的想法。

誰的內心有這樣的想法？無論他因何因發動戰爭，這都是罪惡流，犯上了無量罪。於是南海觀音為了度化無量罪，而寫下…

宇宙中有粒星球不停在轉動，

這是萬法的起源。

緣生緣滅，法相的開始，

它每日一新變化無窮，

循環運行每日如此，

可以作為萬物的本體。

我知道它的名字，叫（地球），

有人叫它（娑婆世界），

它海闊天空而周流不息，

周流不息而伸展遙遠，

伸展遙遠而返回主體。

所以道是大，

天是大，地是大，人是大。

人間存在有四種大，而人是其中之一。

人所取法於地，地所取法於天，

天所取法於道，

道所取法是自己的自然本體。