《國史大綱》讀書筆記之九

9《國史大綱》

文獻標題：第四編 魏晉南北朝之部

版本：錢穆.國史大綱[M].北京:商務印書館,2010.

文字摘錄&讀書心得：

第四編 魏晉南北朝之部

第十四章 長江流域之新園地 東晉南渡

二、東晉一代之北伐與內亂

北方的故家大族，一批批的南渡，借著晉室名義，各自占地名田，封山錮澤，做南方的新主翁。當時諸族擁戴晉室，正如曹操迎漢獻帝，挾天子以臨諸侯，把南方的財富，來支撐北方的門第。諸門第只為保全家門而擁戴中央，並不肯為服從中央而犧牲門第。門第自有其憑藉與地位，並不需建樹功業，故世家子弟，相率務為清談。清談精神之主要點，厥為縱情肆志，不受外物屈抑。

對外之功業，既不得逞，乃轉而向內。P241-244

第十五章 北方之長期紛亂 五胡十六國

晉室東遷，衣冠南渡，北方中國便陷入長期的紛亂狀態中。史稱為五胡十六國，先後凡一百三十六年。P247

時間範圍：304-439年

五胡：匈奴、鮮卑、羯、羌、氐

344-353年，康帝建元二年，至穆帝永和九年（表格內容，p252）

王羲之《蘭亭集序》[1]：永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

田余慶《東晉門閥政治》[2]：

李慈銘《越縵堂讀書記》曰：“人才莫衰于晉。”永和人物，同東晉一朝人物一樣，足稱者本來不多。他們一般的特徵是嗜五石散，習南華言，浮華相扇，標榜為高。他們不知疲倦地談有無，談言意，談才性，談出處，雖然鴻篇巨著不多，但一語驚人，便成名譽。考其思想內容，核心之處仍然是名教與自然的關係，而這還是洛都“三語掾”的心聲。永和名士多服膺郭象《莊子·逍遙遊》注之說，身在廟堂之上，心無異于在山林之中。

永和文學溺于玄風，內容空泛。王應麟《困學記聞》卷一三：“愚謂東晉玄虛之習，詩體一變，觀蘭亭所賦可見矣。”案蘭亭所賦皆玄言詩，賦詩者王、謝、庾、郗等士族子弟盡在其中，成詩三十餘首，備見桑世昌《蘭亭考》。這種詩，恰如鐘嶸《詩品·序》所評：“理過其詞，淡乎寡味。”永和詩風，從此中可以概見。

（晉）簡文帝在清談方面的確勝桓溫一籌。在他周圍聚集著當時主要的一批玄學名士。他自己的清言佚事，在《世說新語》裡也遺存不少。他是永和玄學名士真正的保護人。但就學識深淺說來，簡文帝的玄學修養也不算高，劉淡目之為“清談第二流”，王羲之目之為“啖名客”。如果兼論他的玄學修養和政治作用，那麼《晉書》卷九《簡文帝紀》說得比較全面：簡文“雖神機恬暢，而無濟世大略。故謝安稱為惠帝之流，清談差勝耳。……謝靈運跡其行事，亦以為赦、獻之輩雲。”在政治上置簡文帝于周赧王、漢獻帝地位的，恰好就是在玄學學識方面被簡文帝譏諷的桓溫。

第十六章 南方王朝之消沉

莊、老放言，破棄“名教”，愎歸“自然”，本來不教人在家庭團體、政治組織裏行使。魏、晉名士，一面談自然，一面還遵名教，故曰名教與自然“將毋同”。南朝的王室，既乏禮教之熏習，又不能投入自然之樸素。蔑棄世務的，則縱蕩不返；注意實際的，則殘酷無情，循環篡殺，勢無底止。

（庄老之学，主打一个“自我保全”之技术）

獨有一蕭衍老翁，儉過漢文，勤如王莽，可謂南朝一令主。然而他的思想意境，到底超不出並世名士的範圍。自身既皈依佛乘，一面又優假士大夫，結果上下在清談玄想中誤了國事。P272

姚思廉《梁書卷一·本紀第一·武帝上》[3]：生而有奇異，兩胯駢骨，頂上隆起，有文在右手曰「武」。帝及長，博學多通，好籌略，有文武才幹，時流名輩鹹推許焉。所居室常若雲氣，人或過者，體輒肅然。

第十七章 北方政權之新生命 北朝

三、魏孝文遷都及北魏之覆滅

鮮卑高門子弟，皆在行間，貴族即是軍人，當兵即是出身，雜卑自己規模本如此。及遷洛陽，政治情勢大變，文治基礎尚未穩固，而武臣出路卻已斷塞。一輩南遷的鮮卑貴族，盡是錦衣玉食，沉醉在漢化的綺夢中。P285

楊衒之《洛陽伽藍記》[4]：“當時帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饒，爭修園宅，互相誇競。崇門豐室，洞戶連房，飛館生風，重樓起霧，高臺芳榭，家家而築；花林曲池，園園而有。……而河間王琛最為豪首。常與高陽爭衡，造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以五色繢為繩。妓女三百人，盡皆國色。有婢朝雲，善吹篪，能為團扇歌、隴上聲。”

田余慶《東晉門閥政治》[5]：士族名士的好尚是廢事功，輕武力，而士族維持其政治統治又必需事功武力。這樣就形成一種現實的矛盾，影響到士族的境況，甚至影響到門閥政治本身。大體說來，士族名士之忘身物外者易獲盛名，而處高位以保障士族利益的，卻不是這些人而是那些不廢事功特別是善於經營武力的名士。東晉以來，門閥士族中不斷有這種人物出現，門閥政治的延續實際上是靠這類人支撐。一旦到門閥士族中不再產生這種人物，門閥政治就會出現危機。

[1] 吳楚材,吳調侯.古文觀止[M].長沙:嶽麓書社,2021:423.

[2] 田余慶.東晉門閥政治[M].北京:北京大學出版社,2012:164-166.

[3] 姚思廉.梁書[M].北京:中華書局,1973.

[4] 楊衒之.洛陽伽藍記校釋[M].北京:中華書局,2013:143.

[5] 田余慶.東晉門閥政治[M].北京:北京大學出版社,2012:167.