信徒回應〈港版國安法〉

〈港版國安法〉（“該法”）的訂立，如箭在弦（有人更說是已射出之箭，無法收回）；最新估計，是會在七月一日前通過，然後刊憲實施。

該法至今未有公佈條文細節，根本無從討論。特首叫我們全力支持，但據說連她自己至今也無權預先閱讀條文，行政會議成員湯家驊堅決認為，該法對法治影響不大，還有梁愛詩、譚惠珠說些什麼等等，我只能用廣東話說一句「算罷啦」（算了吧）。這些人的想法，毫不重要，因為法律最終如何解釋及執行，全由中央決定；到時候，這些人又會補充說，中央的解釋如何英明正確合法，如何切合國家需要，如何不會影響香港的穩定繁榮等等。

香港人該如何應對？在昨晚的一個基督教研討會，崇基神學院院長邢福增指出，基督教界應該深切明白，中國威權臨近，香港教會不能再若無其事，認為可以回到從前那種超穩定、不理世事的狀況。事實也如此，中央已經通過組織座談會，要求宗教界就該法表態，天主教及（代表一部分基督教界的）基督教協進會，似乎也表示了不反對該法。

在該研討會，浸會大學宗教哲學系郭偉聯則認為，信徒群體應該更團結，例如某一宗派領袖如被要求表態，該領袖應把議題交回會眾，由會眾討論及表決，使有關決定真實反映該宗派信徒的意見，並由信徒共同承擔任何決定的政治後果（但如宗派領袖自動投誠，以爭取政權信任，我們也無話可說。）事實上，在過去一年，不少宗派的信徒均自發以「一群宣道會信徒」、「一群浸信會信徒」等名義，對反送中及該法表述立場，不需宗派領袖的「帶領」。

未來的香港，在宗教戰線上，大概是（如大衛的）公民社會信眾與（如歌利亞）政權進行角力；我們不必氣餒。