永生對我的意義

2024年02月06日

永生對我的意義
杜崇基牧師

讀經: 約3:1-21

選讀經文：約 3:1-21

"1 有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。2 這人夜裏來見耶穌，對他說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作老師的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」3 耶穌回答他說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」4 尼哥德慕對他說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」5 耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。7 我說『你們必須重生』，你不要驚訝。8 風隨著意思吹，你聽見風的聲音，卻不知道是從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的也是如此。」9 尼哥德慕問他：「怎麼能有這些事呢？」10 耶穌回答，對他說：「你是以色列人的老師，還不明白這些事嗎？11 我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。12 我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的事，如何能信呢？13 除了從天降下的人子，沒有人升過天。14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來，15 要使一切信他的人都得永生。16 「神愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。17 因為神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。18 信他的人不被定罪；不信的人已經被定罪了，因為他不信神獨一兒子的名。19 光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。20 凡作惡的人都恨惡光，不來接近光，恐怕他的行為被暴露。21 但實行真理的人就來接近光，為要顯明他的行為是靠神而行的。」"

時代默想：
尼哥德慕夜訪耶穌（1～15）：這是在耶路撒冷發生的第二個故事，主角尼哥德慕（Nicodemus）是法利賽人，是一位熟讀律法的老師、官長和德高望重的人。可能因為自己的身分背景，私底下來找耶穌談話。緊接上文（參2:23～25），尼哥德慕也是因耶穌的神蹟而來，當然這也暗示耶穌知道他內心的思想。整個故事單單記述了他們三輪的對話，值得注意，耶穌三次回應都重複「我實實在在地告訴你」（3、5、11），顯示對談內容極之重要，是關於進神國的教導。

尼哥德慕因見神蹟，就初步認定耶穌身分。他稱呼耶穌為老師（拉比），認同耶穌明白神的話（舊約聖經）。既是這樣，耶穌就馬上進入比看見神蹟更重要的課題：人必須重生（3）。「重生」一詞原文有「再次生出」或「從上而生」兩個意思，尼哥德慕卻誤解了要從母腹再生的意思。故此耶穌不厭其煩繼續解釋，即使人能從母腹再生，都仍是肉身的生命；進神國的人不是從血、從情慾、從人的意願生的，而是從神生的（參1:13）。人需要從上而生的重生，這是從水和聖靈而生的新生命，願意順着聖靈（「風」和「靈」於希臘文是同一個字）的意向而行的生命。尼哥德慕瞬間未能接受，耶穌就以更堅定的語氣指示他必須領受這個真理，並且預示自己將會被舉起，意思是耶穌要被釘十字架，相信祂的人就能重生，得着新生命（14～15）。

世人因祂得救（16～21）：最後，作者為這幕對談補上兩個註解。第一，神極愛人，以至差祂的獨生子耶穌來，為要使人能得生命。這是神原本的美意，然而人若拒絕，卻會因此而被定罪了（16～18）。另一方面，作者也指出人的實況。人之拒絕非因耶穌不好，而是慣了活於黑暗，所以不接受光，因怕自己的惡行暴露出來，至終難免被定罪。

「神愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。」約3:16可算為一節最精簡的福音，盼望每位信徒都能背誦，並且能夠默想每一個字詞的意義。

回應禱告：

感謝主，正因神愛我們，差派主耶穌來到世間成就救恩。願我們每天都能進一步認識永生如何影響今天的我。