神對領袖的指引

2021年10月26日

神對領袖的指引

杜崇基牧師

讀經: 申16:18-17:20

選讀經文：

申 16:18-20; 17:1-6,10-12,14-20

"18 「你要在耶和華－你神所賜的各城中，為各支派設立審判官和官長。他們要按公義的判斷審判百姓，19 不可屈枉正直，不可看人的情面，也不可接受賄賂，因為賄賂能使智慧人的眼睛變瞎，又能曲解義人的證詞。

20 公正！你要追求公正，好使你存活，承受耶和華－你神所賜你的地。」

…

1 「凡有殘疾，有任何惡疾的牛羊，你都不可獻給耶和華－你的神，因為這是耶和華－你神所憎惡的。

2 「在你中間，在耶和華－你神所賜你的各城中，任何一座城裏，若有男人或女人做了耶和華－你神眼中看為惡的事，違背了他的約，3 去事奉別神，敬拜它們，或拜太陽，或拜月亮，或拜天上的萬象，是我不曾吩咐的。

4 有人告訴你，你也聽見了，就要細心探聽。看哪，是真的，確實有這可憎的事在以色列中發生，5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭把這男人或女人處死。6 要憑兩個證人或三個證人的口，才可以把他處死，不可只憑一個證人的口處死他。

…

10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判決，你要執行，謹守遵行他們一切所教導你的。11 要按照所教導你的律法、所告訴你的典章去執行；他們指示你的判決，你不可偏離左右。

12 若有人擅自行事，不聽從那侍立在耶和華－你神那裏事奉的祭司，或不聽從審判官，那人就要處死。這樣，你就把惡從以色列中除掉。

…

14 「你到了耶和華－你神所賜你的地，得了那地居住在其中的時候，若說：『我要立王治理我，像我四圍所有的國家一樣』，15 你一定要立耶和華－你神所揀選的人為你的王。要從你弟兄中立一人為你的王，不可立你弟兄之外的外邦人治理你。

16 只是王不可為自己加添馬匹，也不可為加添馬匹使百姓回埃及去，因耶和華曾對你們說：『不可再回那條路去。』

17 王不可為自己多立妃嬪，免得他的心偏離；也不可為自己多積金銀。

18 他登了國度的王位之後，要在利未家的祭司面前，將這律法書為自己抄寫一份在書卷上。19 這書要存在他那裏，他一生的年日要誦讀，好使他學習敬畏耶和華－他的神，謹守遵行這律法書上的一切話和這些律例，20 免得他的心向弟兄高傲，偏離了這誡命，或向右或向左。這樣，他和他的子孫就可以長久作王治理以色列。」"

時代默想：

領袖要追求公正，勇於遵行神的律例典章，並且願意限制自己的利益。領袖也要經常温習律法書，好使他學習敬畏耶和華－他的神，謹守遵行這律法書上的一切話和這些律例。這些原則都成為今天屬靈領袖的治理準則。

在16:18~18:22指示以色列人關於領袖的條例，分別是審判官（16:18~17:13）；君王（17:14~20）；祭司（18:1~13）和先知（18:14~22）。耶和華非常看重他們的領導，因為政治、司法和宗教聖潔同樣重要，都是來自耶和華的教訓（14~16章）。

對於官長，耶和華要他們按公義的判斷審判百姓（16:18），不歪曲公平（「屈枉正直」），不看人的情面，不接受賄賂，因為受賄賂的人，會因接受貨財而在審判上扭曲供詞，作不公正的判斷（16:19）。難怪這裏連續用兩個「公正」來加強語氣，要官長緊記，好使能存活，承受耶和華所賜的地（16:20）。

很多學者相信16:21~17:1是附錄，提出三個禁令：不可在壇旁栽樹作為木偶，意思是聖所祭壇旁邊不可以有混淆信仰的迦南偶像；不可為自己設立柱像，意思是不可於上主的壇旁設立迦南神祇的偶像（代表男性性器官）；不可獻有殘疾和惡疾的牛羊給耶和華，這些牲畜不能當祭物。

若以色列人做了耶和華眼中看為惡的事，違背了他的約（17:2），這裏特別指迦南宗教偶像崇拜是神所憎惡的（「拜太陽，或拜月亮，或拜天上的萬象」，17:3），官長要徹底調查（17:4），若是真確就要「用石頭把這男人或女人處死」（17:5）。這是嚴重的懲罰，所以要有多數見證人才能宣判並執行刑罰。執行時，要求見證人要先下手（17:6~7）。

若以色列人遇到難以判斷，雙方爭辯的案件，就要到耶和華所選的地方，求問利未家的祭司和當時的審判官，等候他們按照律法和典章來判決（17:8~9）。

耶和華允許以色列人立王，只是不能立外族人為王（17:14~15）。對於君王，有三個禁令（17:16~17）：不可為自己加添馬匹；不可為自己多立妃嬪；不可為自己多積金銀，因為這些都容易使王心高氣傲，偏離神。王倒要為自己抄寫一份律法書，一生誦讀，學習敬畏耶和華，謹守遵行這律法書上的一切話和律例。

我們要切記領袖的品格直接影響全民的福祉和對神敬虔的態度，因此選拔時必須嚴謹。

回應禱告：

願主親自揀選忠信的領袖在困境中引領我們。