靈修筆記——道德經 寵辱章第十三

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。

【寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。】

什麼是寵辱若驚呢？被寵者為受者，是由上對下的關係。當我們得到的時候，會很開心。但同時也擔心會失去它。沒有得到的時候，又瘋狂地追求它。如此不管有沒有得到，我們的心都受他的影響而起伏，就是寵辱若驚。

（也就是說對於內心的平安，我們總是向外求，卻不知道真正的平安不再外，而在你內。你本來就是平安的。）

【何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？】

那什麼又是貴大患若身呢？

貴：重視，做認同解

我們之所以對生命有著各式各樣的困擾及痛苦，是因為我們認同自己是這具身體。但事實上這並非是我們的本質，五感讓我們感受這個世界，頭腦讓我們思考。但這都無不是創造“課題”的根源。

（心經裡提到，五蘊皆空：我們所見的、感受的、思考的、所做的、意識到的。都是透過自我濾鏡所創造出的虛幻，然而祂的本質卻是一體的自性。或我們稱它為『道』。然而當我們能真正地看清本質，那又何患之有呢？）

【故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。】

『寄』，托也。依附

所以明白你是自己世界的創造者，還有什麼是你不能接受的，是你不愛的呢？即使依附於這個世界，還有什麼是不能心安自在的呢？