隨心所欲

想要什麼有什麼，那是得到了！誰在想？誰在得？當然是我想我在得，得到了慾望的滿足而滿心歡喜，但是心如海，寬廣的心海，有著無限的慾望，自我面對著心海，望塵莫及的感歎著，我到底要得到什麼？心才能完全滿足。

自我與心，是個不存在的實體，但卻有存在的事實，它就是個抽象物，存在什麼事實？自我有了感受，心發展出情，感受的情懷，表現出個人的特色，某某人有如此的個性，所說的就是這個人，人性的自我存在了事實。心的事實已存在心字，三點一撇，訴說人的眼耳口三點，會影響腦部的運作判定，一撇有了動作，心有了決定的動作，但決定是源於想要，那就是慾望。當自我的感受停留在情狀上，意思正在想著別的事，就會發現此人心不在焉，此現像說明了，心是個支配體，自我才是主體，是自我在決定心的走向，為何一直無法用心？因為自我已決定了一切。

不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香，心領神會此句話，決心跟毅力壓制了羣雄，超越了許多人，將我帶向另一個高峰，高處不勝寒，站在高崗上，除了寒意冷颼，並沒有發現盡如人意的慾望滿足感，時過境遷人事已非，人生總是在自我中下足了功夫，要怎麼收穫先怎麼栽，我們是如此被教育長大的，功夫下足了，慾望得到了滿足，在尋找下個目標，一直如此下去，都在填滿著慾望，被教育的我們，時感到不幸褔，因為我們的慾望總是有衝突，衝突來自競爭，競爭中的鬥爭，不是你死就是我亡，這不是大家所樂見到，為了慾望滿足，才出此下策，得到了卻傷害了別人，幸褔感會長存嗎？不是不報是時候未到，自我的慾望總是製造著衝突，過於自我的發展，社會永遠都不平靜，幸福永遠都是個追求的目標。

得到可以是有褔氣、很努力、很幸運、很霸道、很敢騙等種種，得到了滿足感，慾望的滿足，自我有了幸褔感，但幸褔卻只是個過客，因為慾望總是與人有衝突，衝突發生幸褔感就不在，幸與不幸褔，總誤以為得到就是道，得不到就不上道，慾望總是分不清幸褔的真諦，私心造就短暫的幸褔感，別人跟自我的慾望衝突總不斷，有衝突幸褔感就消失，心靈原本是個支配體，不是慾望的發啟者，本身就不存在衝突，都是自我的主體在咎由自取，假如自我能隨心，意思是心靈成為主體，自我變成配屬，便是無我的狀態，此時慾望不在是慾望，因為寬廣的心，不是自我所能理解，隨心所能感受到的，就是自我變的渺小而心虛，虛而忘我，無慾無衝突，幸福不在是自我得到，而是隨心所得，才有長久的幸褔感，人心就是被自我給鎖住了，而人心變的盲目，無法隨心所欲，人生欠缺的就是幸褔感。