基督·稽笃

《基督·稽笃》 藝術方針

「雖然基督教對於形塑當今西方的社會面貌，扮演的角色日益衰微，但它的思维模式並未被淘汰。沒有质疑“正确”的自由，政治影響往往決定了西方文化的認識和欣賞方式。在西方，“正确”是不可质疑的，对于“不正确”十字军式的出征使得文化艺术作品的创作自由受制于“正确”的主旋律。是什麼讓西方有别于世界上的其它文明形态?這樣的特性是否受到宗教狂热式思维方式的影響?⻄方與其它文明的價值觀又有何不同?西方社会中也不乏有很多為擺脫宗教意识形态包袱而奮鬥的故事，也有許多藝術表現形式，奠基於自我矛盾的意識形態而造成的混亂，這兩種現象在东方或世界各地都是非常少見的。」

即使久居海外，許多移民仍保存著以基督教思维模式為主的價值思想。移民和当地人之間的衝突，往往是循傳基督教思维模式下自我中心主义的道德準則與成就期待，與人性本質、內在心理需求相互衝撞的後果。

在討論政治正确等議題時，篤信黑命贵、十八种性别更公平的人，更拿出「黑人按比例入学」、「商业代孕合法」的訴求，大大地慷他人之慨。西方文明雖然邁入多元化社会，基督教思维的餘威仍在整个社会處處展現。

人权宣言的第十九条，有幾個人真正認真讀過呢？對西方，我們是不是有刻板印象？

若麦迪逊重生穿越時空，游览当今互联网，他會甘心坐视一张张嘴因为政治不正确被缝上，然後開心地发现他曾经的土地富饶繁荣，他曾拥有的奴隶倒是与自己的后人功业相反？還是大驚大怒，以至于收获一张密密缝上的唇齿？對顶尖学府的教材，他會有什麼意見呢？他會給各國領導人什麼樣的忠告？科技如此發達，麦迪逊會不會設網站開podcast或上Youtube，成為一代網紅？

大家在生活事業上，有感受到基督教思维帶來的枷鎖嗎？還是覺得世界太亂，要汲取基督教思想的精華，重建「当那列王在位时，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。」的大同世界？

配合色孽教徒的藝術方針，飞面教徒在此發起《基督·稽笃》徵文活動。