【黃老思想】下篇

馬王堆的考古發現，就像扔出顆小石子，穿破了遮蔽黃老思想的窗戶紙，我們可以發現，這窗戶紙有三層：第一層是周王館藏，第二層是始皇搜刮，第三層是漢武篡改；糊紙的目的，僅僅是因為帝王的私心怕見光，遮起來才好為所欲為。

• 再問，黃老是誰？
  黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武都算，輔佐帝王們的賢臣也都是。
• 黃老之學是什麼？
  《易經》就是黃老之學，只不過因為孔子晚年讀易三絕，才被納入儒家學說的菜單之中。
• 那麼儒家之學又出自哪裡？
  當然是黃老之學。不僅儒家源自黃老之學，道家、墨家、法家、陰陽家、兵家、...諸子百家都出自黃老之學。

黃老之學深埋在中華民族所有人的靈魂記憶中，儒家崇拜堯舜推崇三代，嚮往天下為公的大同世界，然而這些民本思想卻與諸侯私心徹底衝突；所以，孔子崇法先王周遊列國，孟子提倡民本懷才不遇，因為心中仍有黃老思想的信念堅持。

數百年後，腐儒們為求功名徹底倒向帝王，於是儒家變為儒教，成為帝王統御天下的工具，兩千多年下來，到了明清兩朝時，儒教腐化已入膏肓，無數次農民起義直至文化革命，砸文廟、燒經書，他們瘋了？是瘋了！被私心腐化給逼瘋的。

中國特色社會主義，幾乎讓世界各國都看不明白，不僅資本主義國家如此，共產主義國家也充滿疑惑，主義還能這樣玩的？其實，中共在摸著石頭過河之際，不知不覺已趨近黃老之道，而共產主義就像砒霜，有效抑制了自私腐化之毒。

【大同世界】是所有炎黃子孫的共同夢想，或許也是『中國特色社會主義』的終極目標；再說政體，民主與專制截然不同，大陸是專制體制卻又大談民主，是不是很詭異？先不用管他說什麼，只管看他做了什麼。

「為人民服務」就是民本思想，原本也以為只是口號，疫情爆發後特別關注了大陸消息，才發現大陸近幾年是玩真的，主動積極打貪、掃黑、扶貧，大力整頓住房、教育、醫療，基礎建設遍及全國，沙漠綠化復育自然。

堯舜時代的傳賢禪讓，是中國天下為公的楷模，但堯舜卻不是全民直選；雖然堯舜不是民選，堯舜時代的人民卻是最民主的，人民有權做自己的主，過自己想過的生活，完成自己的理想，生活在幸福的和諧社會中。

如果理想是當個政治家呢？
在古代只有貴族才可以，在現代必須人人都可以，只有適不適合的問題，而沒有貴賤族群的問題，若是如此，政治家就明顯比政客群好；專制風險雖高但成效也大，如果能有效管控風險，當然還是專制較好，就像成功的企業一樣。

大陸在蘇聯垮台後迅速崛起，在爆發疫情後扭轉局勢，這些都是讓人匪夷所思之處，但瞭解中國的人就不會感到意外，就像拿破崙所預料到的，這個東方巨龍遲早會甦醒，甦醒後的巨龍請永永遠遠地擦亮眼，別再被私心腐化給害了。

《德經》失道矣，而後德；失德，而後仁；失仁，而後義；失義，而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。

大陸近幾年的某些治理方式，甚至算得上【道德】層次，例如對內精準扶貧對外互惠援建，即便數十年前的『偉大美國』，也只能做到【仁義】層次，例如對內撥款救濟對外經濟援助，至於封建中國則是禮、法、暴、亂的反覆輪迴。

如今，漢武帝篡改道德經的第三層窗戶紙，已經被馬王堆的考古揭穿；但周公旦搜刮典藏的古籍，卻隨著秦昭襄王滅周，沒入秦庫，等於第一層窗戶紙和第二層黏在了一起，只盼始皇陵早日開挖，讓無形護佑中華五千年的黃老思想，重見天日。

道家經典

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二十五史