《古史六案》读后

近兩年的影視行業中，仙俠類的影視作品似乎又漸漸多起來了看著那些仙氣飄飄、可以上天入地的神仙們，有時候當真有些羨慕都說藝術來源於生活，關於“神仙”，中國又有哪些故事呢？

大家都說AI人工智慧會超越人腦，它的發展沒有界限，但萬物都有極限

我們受雜家影響很深，都是透過雜家認識道家，以為儒釋道可以合流。其實道家有大量反對儒家思想的部份，只是在雜家之中完全削走了。不知道原本兩千年前就有人針砭讀書人、儒士，並提出對著幹的很多想法和主張。

就算疫情阻隔、就算你隱居遁世、離群索居，在今天這個世代，你仍在虛擬空間與世界連結，無法獨善其身。

反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無

《棋王》劇照面對風起雲湧的當代文壇，阿城始終將“老老實實地面對人生，誠實地生活”作爲自己的人生體悟，不斷求儒問道，向傳統文化汲取營養。在《棋王》中，阿城便爲人生開出了向“道”的藥方，小說中，“一生”這個名字，由“一”而發，由“生”而止，正好契合了《道德經》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

第三眼是什麼？什麼是無極仙洞？需要幫助別人了解真相嗎嗎？是否要把旁人拉離「有」的幻想世界中世界，讓他們看到自身所看到的世界？

佛家與道家的宇宙觀有許多不同，該如何解釋兩者的差異？宇宙造化至今最大的問題是什麼？占星術又為何能推算國運人命？

在愛中我們放下自己，與對方會合；但這不代表我們捨棄了自己。如果我們不敢帶著完整的自己，來到對方面前，那或許不是滿全（fulfillment of）的愛。

阿修羅為何能隔著人界與天人大戰？是三千世界的時空崩潰，還是意識幻象解讀錯了？2013年俄國境內的巨型隕石，為何在光天化日之下被UFO擊碎？外星人與佛道兩家所見略同，宇宙萬物真的不存在嗎？

老師在講台上說：放開一步，讓萬物自己存在、生長；我們能通過這樣的心境，去感受它們存在的意義。意義，意義在哪裡呢？我們終有一天不會看見明天的太陽，也不保持期待；這就是我們存在的意義？當我從窗外慢慢轉醒，回過神來，課堂已經進入問答時間。

物理學重、磁、強、弱四力，今科學家一統其三，唯有重力難以統一；本文用哲學觀點審視，逐步說明通俗易懂，或能提供些許思考方向。

中國傳統有句老話，叫做「養生」，意思是人全面的發展自己的生命，並盡量保護它的完整，不受損傷。不過，我們要怎麼達到這個目標呢？這就牽涉到人的身體的運作方式，在不同的「機制」間轉換的問題。「機制」是法國學界研究「身體」時常用的一個術語；簡單來說，我們身體的能源就像是一個發電機，根據不同的轉速、有沒有上機油、機體的耗損等等因素，會有各式各樣不同的運轉方式。

漢武帝篡改道德經、秦始皇焚盡天下書、周公旦封建制周禮都只為了一件事！共產主義大搞經濟，專制體制大談民主，「中國特色社會主義」到底想幹什麼？

根據法國漢學家朱利安（François Jullien）的說法：西方人比較重視「突發事件」，強調人怎麼樣運用和規劃自己手中的自由，希望以行動改變自己的生活環境；東方人則期待變化「不知不覺」的達成，事先預備好各項條件，隱身幕後，誘發出自己想要的情況。

兩千多年前的人，為什麼他的思想仍適用於現代？無為，就是什麼都不做，跟躺平是一樣的嗎？高中課本讀的〈養生主〉中庖丁解牛的故事，說的是如何殺牛嗎？

這篇文章將以畢來德( Jean François Billeter)的思考為中心，談談他對現代世界的觀察、診斷，以及他所提出的治療方法。畢來德認為，我們走入歧途最大的原因，就在於幾項我們對「人類」的錯誤詮釋。我歸納為，對生命的三種重要元素的忽視：一、身體；二、想像力；三、他人。

德經，道經