有歷史的世界是幸福的，否則風花雪月僅是虛無飄渺。流逝的時光，點滴拾遺，於悄然偶遇的空間現場，是悲歡離合，也是千古風流。在社畜禁錮裡掙扎如我，寫作是窗口也是救贖，手中的經緯，指引我向烏托邦邁進。

【365天的知名壽星】五百年前的離經叛道，馬丁．路德。

2021 年 11 月 10 日

『如果你想改變世界，那就拿起筆並寫下來！』，正是在座馬特市的各位先進同好啊！

『如果你想改變世界，那就拿起筆並寫下來！』

「宗教（教會）改革巨人」馬丁．路德（Martin Luther，1483－1546），11月10日知名壽星。

五百多年前，受聖靈感動而挑戰並擊破神聖假面的反叛小子，誕生昔日神聖羅馬帝國艾斯萊本（Eisleben，今德國境內）的路德，今天被世人譽為西方近代文明史上最具遠大影響力地位的宗教家代表，因為他正是當年大膽顛覆傳統羅馬公教（天主教）基本神學教義，主張『因信稱義』（Sola fide），推動全面性宗教（教會）改革的第一戰將…

求學期間專攻法律，且當時即將以法學博士身分踏入菁英階層的他，面臨一次大難不死的經歷後，深深感嘆世道之無常，故違抗了家裡的期望，獻身於天主教教會，成為一名修士，更苦讀取得了神學四綱碩士與神學博士學位，也順利在大學任教，專門負責傳授正統聖經教義學（舊約《詩篇》、新約《羅馬書》與《加拉太書》等卷），亦監督、牧養當地數個分支教會。

然而，四年的教學與牧會過程裡，路德發現自己越來越不滿教會內部的腐敗，加上奉獻支出名目混亂、開銷入不敷出，昔日的聖殿忠僕居然淪落到了以操作近似斂財的「贖罪券」（Indulgence）手段，才能勉強維持會堂的開銷和基本運作…尤其西元十五世紀第二個十年間，發券更演變成一種歐洲政經體系下的拍賣與利益交換活動！更誇張的是，不騙各位，不少較難推販或信仰不甚堅定的地區，教會竟向外推出了促銷與降價折扣，簡直把信仰當作是…電商雙十一或週年慶般的兒戲！

故在西元1517年的10月31日，經由大量神學資料的整理，和從《聖經》裡的親身感召，路德放膽提出了所謂《九十五條論綱》，以《關於贖罪券的異議與效果之見解》（Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum）的名稱，將其公開在昔日薩克森選帝侯國維騰貝格（Lutherstadt Wittenberg，今德國境內）城堡教堂的大門上，揭示了宗教（教會）改革偉大志業的首部曲！而擲地有聲的論綱，也成為了這一連串改革運動的基準要點…

當中最重要的論述，也就是『因信稱義』的作法！路德明確主張，眾人只要虔誠信仰上帝，因信心而稱義，過世之後靈魂就可以得救，根本不需要透過教會神職人員的繁瑣儀式才得以貼近萬能的天父；他更開宗明義地闡述著，透過認罪、悔改、相信，最後才能夠得到心靈真正的救贖，眼下光靠金錢的交易買賣，充其量只會距離魔鬼越來越近…

『信徒應該直接和基督聯合，因為基督是救恩的唯一來源…祂的救恩，藉著聖靈的能力和上帝的道之教導，臨到悔改的信徒…

不需神職人員作為祭司來擔任「中保」的工作，因為上帝會向祂的兒女說話，透過先知和使徒，藉由聖經，藉著個人的啟示，上帝就會以愛心向受造的人說話，只要是在基督裡新造的人，憑信心都可以聽到上帝的話並回答祂。』

遺憾的是，自古以來習慣成自然，萬事萬物皆然，教會上下早就沉溺於「贖罪券」的經營模式，也認同以宗教力量來引領並鉗制政治，完全無法接受改革之訴，也沒有勇氣來面對這些指控。教會高層在惱羞成怒之餘，將路德視為當代最嚴重的異端叛教份子，也就是所謂的「敵基督」！扣上了可怖的帽子！

雖然經過多次的公開神學辯證，甚至還加入不少神學教授的聯名審視與批判，西元1521年3月，羅馬天主教依舊革除了路德的教籍與一切所擁有之教會內資格和權利；但越發驚人的是，教宗還要求路德所在地的神聖羅馬帝國皇帝與選帝侯國國王，『看在上帝的份上』，應即刻逮捕並處決路德！當然，路德所著任何書籍和論文，依法也通通列為禁書…

只不過，被教會高層認定是萬惡邪靈附身的路德，卻在此刻生命遭逢威脅之時，遇上了一群『天使』…

是，藉由選帝侯等其他好友們私底下的幫忙，身為宗教界「黑名單」的路德，成功躲過了遍及歐陸各個角落的絕命追殺令！後來他更隱居起來，在事先安排好的城堡裡展開了全德語本新《舊約》聖經的翻譯工作，以自身多年的專業神學涵養，配合著淺顯易懂的大眾化口語，另參雜南、北德地區方言的方式，路德期盼所有的老百姓們都能夠明白耶和華所啟示的真理到底是甚麼？耶穌基督為何道成肉身？使徒們如何傳達福音？而不再只是像過往一樣，乖乖聽從天主教教士們偏頗的詮釋方法…

西元1522年，路德平安回到了維騰貝格，進行了一次為期六天的佈道會，首次傳講耐心、愛心與對缺乏信心者的憐憫…路德，不鼓勵過度激進，不選擇和羅馬天主教教會決裂以及不支持社會全面性改革的思維，溫和理性的作法，開始得到了不少基層人民與貴族的支持，更讓宗教（教會）改革的計劃就此鞏固與擴展！

五年之後，維騰貝格所位處的薩克森選帝侯國將路德的改革派神學觀點納入官方信仰；西元1530年，隨著印刷術普及下，全新德語《聖經》快速流通，整個德意志地區，有超過一半的城邦或侯國，決定加入路德改革派的行列！

西元1546年，將畢生精力投注於宗教（教會）改革，並積極修正教會禮儀、音樂、信條，同時關懷社會公義的路德，安息主懷，享年62歲…而在他返回天家的同時，中、北歐各國，也幾乎都已經選擇路德改革派為新的官方信仰了！

簡單而言，這位勇敢走出生命活路，挑戰世俗權威的牧者與教師，除了終止中世紀歐陸地區羅馬天主教獨一無二的最高政經權威之外，更以翻譯德語版新舊約《聖經》，揀選德語版新《聖詩》的作為，讓近代德語文學有了劃時代的規範與參考準則，也同步奠定了日後宗教音樂，尤其是基督新教教會音樂的基礎，進而推動了全歐洲基督新教各教派『路德信義宗』（Evangelisch-lutherische Kirchen）和『歸正宗』（Reformed churches）等派別的開展！他的成就，真的讓我們後人敬佩！

值得一提的是，現在我們華人世界所俗稱的『基督教』，其實就是屬於路德所推廣宗教改革之後，所成立新教派的統稱，也就是『基督新教』（Protestantismus / Protestantism / Protestantisme）…

好友們您知道嗎？這個字彙，其德語的本義，就是源自於『抗議者』喔！

尾聲：