《邦查女孩》一段摘錄

吃過晚飯，古阿霞與慈明師父去田間散步。她們聽到「勒脖子般的高亢鳥鳴」，聲音嚇人。傳說中那鳥是被虐待的媳婦變成，那叫聲是申冤。古阿霞自然覺得害怕，但慈明師父說，事情不是這樣的，牠們不是申冤，而是在佈施，在路人感到害怕不安時，牠們用鳴叫陪伴，幫人消除恐懼。

然後就有了下面這段對話：

远在水田边的那片树林，传来鸟鸣悠远，古阿霞问：“你是花多久时间，将那些听起来像恶魔的鸟叫，转化成美妙的圣乐？”
“我是胆小的人，花了好长时间。”
“要是我，恐怕是那种借由在树林唱歌的人，好忘掉外在声音。这应该是蒙着耳朵，避开心中不想面对的环境。”
“这比较像是你化身成鸟，跟随鸣叫，与着小鸟一起修行。”
“天呀！你怎么想得到这种譬喻，太美妙了。”
“正念。”
“怎么说呢？”
“你看这片田，看看最靠近树林的那边。”慈明师父望着大地，说，“那是我耕出来的，我们不靠外在的布施生活，一切靠自己。我得向农民借牛，学着用犁，大热天让汗水湿透了海青。有时候，犁刨得太深，卡着，牛又不会后退，只好动手把犁拔出来。那犁死死地刺扎在地上，我拔也拔不起，一个人就坐在那大哭。”
慈明师父忽而不说话，古阿霞也没回应，两人静观水田，淡淡静静地看月亮滑过大地。
“我走在修行的菩萨道了，这不是为自己，是为众人。但是，我有时感到疲惫，有时感到悲伤，有时感到困顿时，想找个地方好好哭个够。当疲惫过去，悲伤过去，困顿过去时，我会更相信自己，相信佛陀，相信万物，相信这个世界是值得付出的过程，这就是正念。”

好愛「這比較像是你化身成鳥，跟隨鳴叫，與著小鳥一起修行」那句。暴風呼嘯或是淒厲鳥鳴，自然界的聲音也好，內心的聲音也好，是鬼叫還是聖樂，判斷都來自內心。若還沒有文中師父的境界，而像古阿霞說的，蒙住耳朵唱歌來壓過可怖的聲音，那也是一種修行。

我認真記住這個故事。想在恐懼來臨時練習體會美好的一面，在逃避時也不用陷入自責的死循環，慢慢來。