一笔带过

“一笔带过”，冤煞了多少人，又捧煞了多少人。

例如李自成、洪秀全，在初中教科书里一副农民起义领袖的光辉形象，实则并没那么高尚。一旦掌握了政权，其残暴行径较之原来的统治者有过之而无不及。不全面深入地研究之，错误或者片面的印象便主宰了我们的大脑。

林彪的驾机叛逃，则属于反面例子，抹杀了他半世的英名。解放前的功绩自不必说，单是他反对出兵朝鲜、怀疑高产卫星的态度，就是值得肯定的。

同样地，对于杨荣国，后世贬损多于赞扬。见仁见智体现了良好的学术氛围，而但凡一个知识分子卷入政治漩涡，结局往往悲惨。如胡适样得善终者实不多见。责任在那个狂躁的时代，不应该由一介书生为之买单。

然而无论如何，杨荣国重墨轻儒的思想和观点，绝非形成于文革时期，而是他作为一个辩证唯物主义者一直以来一以贯之的态度。并且就像他所推崇的墨子其人，杨荣国的立场始终坚定地站在人民群众的一边，站在社会进步的一边。

孟子的民贵君轻难能可贵，但那仅仅是高高在上者的良心发现罢了，绝非真正的民主。普天之下，莫非王土，才是这位亚圣王道心态的真实写照。比之劳心者的同情怜悯，劳力者更需要的是根本的自由与解放。

即便如此，朱元璋都不放过《孟子》，必欲十一删而后快。足见专制之可怕，无所不用其极。而孔孟之道的消极意义，正在于它充当了封建政权的理论依据，羁绊了和羁绊着这个民族前进的步伐。

被一笔带过的，还有礼表法里、兼爱非攻等伟大的思想。杨国荣有幸捡到了这和氏之璧，不幸的是他本人又未尝不是块和氏之璧呢。