學界野武士
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**暫時停更,歡迎先到MeWe社群(https://mewe.com/join/lalekishi)交流** 大學教學經驗逾十年,各類學術、通俗著作逾百篇,想在這裡推廣自己在歷史研究與教育上的理念。 也是podcast節目「歷史關鍵詞 Keywords of History」的主理人。但聲音頻道主走高資訊量路線,文字頻道則以輕鬆淺顯的內容為主。希望以檔案史料,提供大家一個感受歷史情境的空間。

[臺灣小事]老佛爺賞了釣魚臺給我阿公......甘阿捏?

〈國內消息(剪報)〉,國史館藏《外交部檔案》,館藏號:11-47-99-00-106

釣魚臺是今日東亞國際關係裡,難以迴避的議題之一,日本及兩岸華人的政界、學界,也不時提出各種所謂「歷史文件」,做為自己擁有釣魚臺的證據。其中,盛宣懷曾受慈禧太后封賞而擁有釣魚臺的說法,應是比較為人所知的例子。此說當然不是事實,學界已有定論,此處不贅;但即使到了今天,仍有很多政客或所謂「專家學者」,繼續以此說法進行宣傳。這種舉動,就是一種典型地以「歷史」包裝「神話」(myth)、以假亂真的行為,不是負責任的現代公民應有的態度。

不過若回到這個說法問世的那個時代裡,倒確實有不少人是無法辨識其真偽的。尤其1970年代後的保釣運動風起雲湧,但政府和民間卻確實缺少各種有關的史料,來證明「中國」真的擁有釣魚臺。所以在這種狀況下,便給了自稱盛宣懷後人的人士取巧的機會。但這裡並不想討論這些造假的內容或原因,只是把外交部在見到媒體報導後,特別將其剪下並歸檔的行為,做為檢視當時政府對此問題到底心裡有沒有底的依據。我們可以看到,外交部在國防部的宣稱,及「盛毓真現在保有該詔書,並向我國內政部申請登記所有權」這兩處文字加以註記,代表外交部還不太能掌握整個政府的態度,尚需統整其他部會的舉措,才比較能建立全盤的思考。而這種審慎卻仍如摸索一般的做法,也和今日愈來愈多的研究成果,認為中華民國政府當時並未真正意識並掌握釣魚臺主權的詮釋相符。既然當時的中華民國政府都不敢真正確定自己擁有釣魚臺,今日的袞袞諸公,又如何能信誓旦旦地聲稱釣魚臺主權歸屬呢?

歷史是最容易受政治操弄的一種學科,但歷史終究不是神話,應該保有它原有的學術價值。可惜太多政治神話披著歷史的外衣,也就讓那些唬人的說詞繼續造謠生事了。

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