地球上的叶子

时光对每个人都是公平的,Time is fair to everyone

戏子和角色

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人都是自己生活的舵手,你如何理解生活,就会如何演绎生活。要想生活于角色,先要叫角色生活于自己。事件挤在屏,存者散散落。

张军 - 长刀大弓


在按照自己的意志和性格在说话做事,也是在表现某个社会身份、职业身份应该有的样子。整个社会就像一个舞台一样运行,我们按照公认的互动规范表演自己的某一部分,掩饰自己的另一部分,并不等于欺骗,而是一种社会义务。

读《呼兰河传》,是为了读懂萧红的孤独和寂寞;

读《红玫瑰与白玫瑰》,是为了读懂张爱玲的爱情和自我;

读《天龙八部》,是为了读懂金庸的江湖和侠义,

读《茶馆》,就是为了读懂老舍笔下的世情、老北京的高贵气质以及那段特殊的哀凉时光,小小茶馆,方寸天地,常四爷嘴一张,一条汉子立了起来,众生百态,轮番登场,道尽几代人的苍凉。

所有的人物都被凡尘事深深影响着。无尽好处与深远意义,却总是忽略了一条小小的变动就生活。这里衍生出一份对现实的思考。一切都被封入历史中,形成黑白印象。可那份悲凉的情感。

改变与延续,苦难与希望,交织在那个时代中,孰强孰弱、谁是谁非似乎不那么容易说清。

主题深刻,各自进行。感慨漫长。互不影响,又相同地熬。

似简非简,若繁无繁。

穿天透地不辞劳,到底方知出处高。

溪涧焉能留得住,终须大海作波涛。

我知天意实有在,武肃宏烈何堪微

宫棊布局不依经,黑白相和子数停。

这并不是年龄的问题。这是人生态度的问题。重要的是永远维持一种认真保护自己的姿态。如果一味地只是遭受攻击而不反抗,就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。

已不在博学者与探索者之间作出区分,受意志控制的活动,力量和勇气得到了保存,而且,追求同自然的接触的个人精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立。群居和负重的动物群体,就是有些话没有说出来的。思考的人的看法都是从哪里来的呢?来自人群的传染,来自熏陶。这是往昔的最后遗存,这往昔日渐衰落却不会彻底消亡,因为它是在自身之中无休无止地败落下去,每过一刻便向彻底灭亡更近一步,却永远无法抵达最后的终结。爱好过古典文学,而在影视发达的现代,没有现代小说,托尔斯泰并不能让我保持阅读的习惯。

人有十二种感官能力,即触觉、听觉、视觉、运动觉、嗅觉、味觉、平衡觉、温暖感、生命感、思想感、语言感、自我感。这些感官能力即是与外部世界联系的桥梁,可以被触发的重要潜能。都围绕这些能力的建构与形成来展开。

一种标准是“有趣”。一本好的童书,无论简单、复杂,都必须是一个有趣、令人愉悦的故事。一个能让你的孩子捧腹大笑的故事,一定是个好故事。

另一种常见的标准则是追求教化的意义,所谓故事是否有营养,三观是否正确,能否帮助孩子奠定基本的价值观,如善良、尊重、友爱……

童书应该向孩子讲述关于成人世界的真相,不仅因为我们本来就生活在同一个世界里,而且他对孩子作为一个思考者的潜能有着足够的尊重和信任。

,书里加入一些只有成人才会理解的东西,但这没有关系。我们并不需要孩子在这个年龄段就明白所有的内容。可以先懂一部分,过了两三年,长大以后再明白过来一些。因为这些书并不是即时性的,而是存在于我们整个的人生当中。“闭上眼睛就能想起那些在她眼前走过的大人的腿。

天下“道理”,无论优劣,总是思维的产品——概念、命题、推理、逻辑等等,反正与现象再也无关,观察力再也帮不上忙,唯有靠立志理解现象的人开动思想机器,大胆地猜。

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