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反對「神聖婚姻法」公投的理由

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用概率來描述世界

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用概率來描述世界,避開邏輯上的必然與否問題。這樣的思考,其實只是量子力學和經典力學、相對論走上不同道路的歷史,在概率論上的重現而已。經典力學和相對論都建立在「連續」「定域」「實在」這樣的概念之上,「拉普拉斯妖」的假設可以非常清楚地涵括解釋這三個概念:因為世界是粒子構成的,所以只要知道每一個粒子現在的位置和能量,就可以藉由物理公式推導出未來的位置和能量,也就能夠預測未來的一切事物,也可以反推過...

安樂死的法律問題

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安樂死的道德問題和法律問題是兩個不同的問題,必須要分開討論。法律,在主要面向上只是道德的最低和最有共識的標準,在另一個面向上是社會運作的規範,無關道德。前者可以用「說謊」做為例子,說謊是不道德的,但法律對說謊的規範僅只限於某些範疇,例如合約的簽訂和作證,其他範疇的說謊,即使情節非常嚴重,例如說政治人物的刻意謊言,法律是沒有規範的。同樣的,安樂死的道德層面雖然非常複雜,但法律層面其實很簡單,焦...

公投能解決問題嗎?

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精確地說,這個問題應該這樣問:公投能解決「一切所有」問題嗎?很顯然不能,公投法裡面也規定了「預算、租稅、薪俸及人事」是不能公投的。那麼,在那些「看起來好像可以用公投解決」的問題裡,有沒有「不應該」用公投解決的問題?這個問題,其實是公投法立法的時候,爭議最大的事項。以蔡同榮為代表的公投派,主張公投應該包括「修憲、改國號、國旗、國歌、領土、國家定位」等等憲法層級的問題,但是最後在當時(2003)...

反同公投中的公投法、人權、違憲等問題以及反動的修辭

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反同公投通過第一階段連署門檻提案成功,即將進入第二階段,這件事引起台灣社會許多討論,其中的幾個重點是:一、反同違反人權,違反人權之事怎能公投?二、關於基本人權的議題,本就不應公投。三、中選會應該阻止反同公投。四、大法官已經通過 748...

公投自助餐

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公投並不是什麼民主的進步,事實上是返祖。公投就直接民主,就是「所有人一人一票來決定」的直接民主。 在民主的發展史上,直接民主是最先出現的民主,代表性的例子是希臘的城邦政治。直接民主有許多缺點,像是暴民統治,像是處死蘇格拉底。...