你問我答67

你問我答67.傳統科學的過去、現在與未來一文中,作者認為關聯感應與因果蘊含這兩種探求方式，在後現代的科學探求中可以互補不足。但,「關聯感應」會保存生態原則；而「因果蘊含」會破壞生態系統。兩者可以共存於一個科學模式嗎?

為何你認為「關聯感應」會保存生態原則，而「因果含蘊」會破壞生態系統？你不是說作者認為「關聯感應與因果蘊含這兩種探求方式，在後現代的科學探求中可以互補不足。」所謂「關聯感應」是指用直覺及聯想由一種事物推衍出另一種事物，比方中國古代由陰陽五行引出一套與之想對應的人事變化原則。但二者並無一內在的邏輯因果關係。而因果含蘊則是一套邏輯關係，如若A則B，A便是B因，而B是A的果。西方的科學以因果關係作為主要的方法論，不會用關聯感應的。後者只是中國古人的一種觀物方法。現代西方的科學有一套嚴謹的方法論，而關聯感應則是一套神秘主義的看法。要後現代西方科學用關聯感應的方法去思維，好像有點莫名其妙，不知所云了。除非作者是指科學家在找靈感時要用關聯感應。否則便是很風馬牛不相及的。因為科學極重視量化，而關聯感應則是把握整體綜合的，與自然枓學的本質背道而馳。至於說「關聯感應」保存生態原則，是就「關」乃著重事物的整體而言，而因果含蘊是把事物獨立起來，研究其與另一樣事物的關係。故把事物與其餘事物割裂開來。例如在A與B的因果關係中，若A是B的因，則我們便把A以外的因忽視了。但B的因除了A之外，可能是與其他無數的事物有關，並不只是A的。用生態系統來看便可明白。