你問我答40

你問我答40.1.儒家是造福萬世還是為害萬年?

    2.朱子儒術是否敗壞了儒學?(經過朱子後儒學只重個人     修身，忘記孔儒的仁)

    3.對孔子、朱子和儒學，現伐人應作出甚麼的評價及如何善用?

1.不能說儒家思想遺害萬年吧？因為任何一種文化思想，都是為了針對某一個特定的社會狀況而建構的。當時代過去了，社會的內涵也變了，那種思想就會或多或少不合時宜，不盡適合後世的應用了。後世的人，若懶於改革前人的思想，墨守成規，依樣畫葫蘆，又說前人思想遺害萬年，這不是前人的錯，而是後人的錯呀！你說，孔子在二千多年前如何預見今日複雜的工商業社會呀？孔子所處的時代是農業社會，是君主專政的社會，因此他的思想是針對那個社會的特質而立，千多年來，當農業社會及君主專政的社會未改變其本質之前，孔子的思想都行之有效，可見孔子的思想的歷史意義，到了清末，西學來華，科學民主人權法制思想傳入中國，令中國傳統社會產生本質的變化，致令孔子的那一套舊思想文化價值觀不合時宜，這不是孔子的錯呀，現代的中國人應結合現代社會的模態特質，創立一套適合新時代的文化精神，若我們不思進取，力求創新，反怪責古人，你說這公道嗎？

2.你說朱子改變了孔子的思想精，因為他只注重修身，不重孔子的仁德之學說。這裏你誤解了朱子的思想了，不錯宋明理學的確是修改了孔子及孟子的學說，但所修

改的不是你所說的「重修身」呀。因為重修身及重仁德，是沒有不同的。仁德與修身是二而為一的事，其分別只是體用的問題而已。仁德是身修的本體，修身是仁德的應用，必須有內在的仁德才可以修身，而一個人之可以修身，那表示他內心有仁德。故二者是沒有大不同的。朱子與孔子思想不同的地方是甚麼呢？這要說到宋明理學的問題。那就太複雜了，不能在這裡細說，將來再談吧！

3.現代人應如何評價孔子的思想？

孔子的思想是舊社會的思想，對於現代社會來說，當然有不切合時代需要的成份，但文化精神也有普遍性的意義的，孔子的思想也有部份仍是有意義的，有意義的成份我們便應該加以保留發揚，不合時宜的便要予以捨棄。在此介紹你看一本書，那是由胡國亨著的《獨共南山守中國》此書對西方文化提出了批評，對孔子思想則大加讚揚，本網頁的「閱讀札記」欄目也引述了此書的部份引文，請你去看看。最好是去看那本書啦！