山伶
山伶

愛山愛水, 看山是山, 看水是水。其實, 世間萬事萬物, 到頭來, 都只是一湖煙雨吧 ?!

你問我答13

你問我答13.關於歧視的問題

1.何謂歧視?

「歧」是大路分出去的支路,即非正途的意思,故不正謂之歧。「歧視」即是以不正常的態度看待另一個人或另一物,簡單來說,即是不平等地看待其他的人或物,例如一人身有殘疾,但他仍是一個人,而我們若不以平常人視之,即是歧視他。又如有一份工作,男性或女性皆可勝任,但若雇主只聘請女性而不聘請男性,則他便有性別歧視。

2.歧視有否傾向性?

我不太明白你所謂的「傾向性」是指甚麼意思?一般來說,所謂「傾向」是有「趨向」「偏向」的意思。比方在甲的面前有兩個選擇A及B,而甲要在二者作出抉擇,他經過審慎的考慮後,較傾向選擇 A 。由此可見,當我們說,「傾向」時,必有一被傾向的對象。你的問題是:歧視有傾向性嗎?若其中的傾向的意思是指這個意思。答案是必然的了,歧視必須有一被歧視者。否則不可能有歧視。你是指這個意思嗎?

3.某100人做某事情,其中90個做壞,10個做好,那90人會否歧視那10人?如果50個做壞,50個做好,那麼「歧視」的情形會如何?

這個問題包含了幾個問題,首先,你說「做壞事的人歧視做好事的人」。在這裏你用「歧視」,似乎不太恰當,我們可以說好人歧視壞人,因為他做了壞事,因為做壞事是不當的,所以做壞事的人,往往被視為是不太正常的人(但其實做壞事的人也是人),而遭人(一般人)歧視。但你說壞人歧視好人,那與「歧視」的字義有衝突的地方。歧視是一貶義詞,若說壞人歧視好人,難道做好人是不好的事嗎?所以你舉的例子欠佳。

但你的問題的重點似乎不在於好人壞人,而是在於100與10 的比例,你似乎說:在100 人之中,若只有10 人對他人有歧視,那算不算是歧視?若50 人有歧視又如何?因為50人歧視,50 人不歧視,那我們該如何下判斷呢?在這裏你犯了一個概念上的錯誤,在一群人之中,有沒有人歧視另外的人,不是以人數的多少比率決定的,而是「有」或「沒有」人歧視他人。而這個「有」或「沒有」是一個絕對概念,不是一個程度概念。即是說,100 人之中只要有一個人歧視他人,則我們便可說那一個人群有歧視的事發生,並不是以歧視的人數的多少決定有無的。你試想想,有即是有,沒有即是沒有,不能說只有一人有歧視,人數那麼少,不算有歧視。那在邏輯上這是有問題的。我們只可說那情況不算嚴重而己,但不能說沒有呀,你說是嗎?

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