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中華民國遺民
置頂作品

【探讨】去全球化的当下,试着给出中国人的定义

中共国人墙内网络舆论现状所反映的精神面貌当你看到无知愚昧的小粉红顶着中国人的头衔出征墙外,换来nmslese的殊荣的时候;当你看到墙内的人,沉迷于宏伟叙事体,无形中淡化了人性的时候;当你义愤填膺,想说点什么,却又欲言又止...

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睾猾@Bron,你可以停止滥诉的碰瓷吗?

仅仅两周时间,我就看到你碰瓷举报了包括我在内的三个matters用户,matters作为仅有的输出观点的地方,却成了你这种“进步”的洼地民写大字报的地方,拿着规则,用政治正确来言论审查、骚扰不同立场的用户。你既然是睾跪的欧洲跪族,就不要在马特市上碰瓷反贼,当好你的睾猾岁静壬就行了。

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228事件:台湾人、中国人、中共国人三个民族的不同角度的叙事。

又到了228纪念日,台湾自民主化以后,构建、推动本土意识与台湾本位的历史发明成了台湾民族建构以及民进党执政合法性的重要来源。所以我们就能看到,台湾的去中国化(去民国化)与台湾对于228事件的过度本土的解读,都是在同步进行的。

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迫使他们自由!

前几日因为洼地裔欧洲睾猾@Bron 的碰瓷,与他盖了三百层楼,所引出了一系列的思考。对于中共国人里主动放弃自然赋予他们权利的奴才,比如“支持996、拒绝加薪、拥护中共统治、拒绝全民医疗、支持中共的言论管控.........

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拜登胜选,又掀睾猾投共潮,墙内韭一起高潮。

这两天看到前从网满毒网红李硕投共的消息,一下意识到,随着美国变天,睾猾又开始重走民主党执政时期的财富道路,开始双线捞金。拜登与习近平的一通电话,鸡同鸭讲一番,嗯啊寒暄一下,这边说几句政治正确的话做做样子,那边一贯得吹嘘奴...

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中共国人——极权政府重塑下的新物种

随着科技的进步,人类进入信息密度愈来愈高的互联网时代,极权政府所掌握的塑造国民性(民族性)的能力也越来越高。大数据被用作筛选信息,下架对政府不利的信息,网络水军带风向是中共网络维稳最重要的环节。

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突厥还是回鹘?维吾尔民族构建时人为的痕迹。

民族作为构建现代国家过程中最主要的凝聚力的来源,一直是不可或缺的因素。在一些时候民族的构建,也伴随着各种政治目的。今天我就来单纯的探讨维吾尔民族构建过程中的一些瑕疵、人为的因素,试着给出另一种有别于中国历史学界公认的结论。

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张展的殉道挽救不了垬族人

中共国从来都不缺义人,近几年义人一个个倒下,从709律师,到张盼成、董瑶琼、再到近期的常玮平,陈秋实、方斌、何方美。。。现在还在失踪的状态。我们这个民族从来不缺义人,不缺勇于殉道,坚持信仰的人。但是他们的牺牲又能唤起多少民众呢,所谓醒来的人缺乏义务伦理,一味的追求个人的自由,一心...

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都是费拉奴隶民,就不要区分外籍或者共籍了。

中共国在海外拿着绿卡或者外国公民的第一代移民,其实与墙内中共国人同质。只要是在中共国接受过教育,成长起来的人,都是主动或者被动接受过中共拜权体制筛选,经过锤子的敲打,在被体制塑造、压榨、却也离不开体制的状态下,让自己变成精致利己主义者的。

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为什么粗制滥造的中国解体论会有市场?

先来说说墙外市面上比较流行的中国解体论:以斯宾格勒与拉铁摩尔为内核的姨学(刘仲敬),将中国文明代入一个文明周期的公式,试图证明华夏文明一直处在被内亚文明所压制的状态,把德行投射到武力层面,解读成自保的能力,从而证明华夏文明一直处在费拉状态。