摘录巴塔耶《色情史》

这种不和谐也会集中在一个人身上：与家人在一起，这个人是一个善良的天使，但当夜晚来临，他便沉溺于荒淫。甚至在某种程度上，一个家庭的父亲在与他女儿玩耍的时候，就会忘记他作为一个放荡成性的人出入的不良场所；在这种情况下，他若回忆起他曾是个卑污的人，他会感到吃惊，这个人违背了他陪伴女儿时看到的一切温情的法则。

　　与此相似的是，有些人在自己家里不过是安静的农夫，乐于助人，儿女绕膝，但到了战场上，却烧杀掠抢：他们在其中表现迥异的这两个世界彼此毫不相干。

　　人们普遍认为，“创造一个世界什么都需要”，妓女和圣女，恶棍和无比仁慈的人

　　色情世界与思想世界互相补充

　　没有它们的协调一致，全体性就无法完善

　　毕竟，人总是要脱离自然的，甚至人还要与自然进行激烈的斗争，禁忌的不存在只能意味着：兽性。人类有意识地脱离这种兽性，我们无法回到兽性。传统思想建立在对色情的蔑视之上。罪恶感的缺乏也就是禁忌感的缺乏，也就是造就人类的禁忌必要性感觉的缺乏，同样是违背必要性感觉的缺乏；没有这样的感觉，不可把握的色情是一种不受欢迎的构造