摘录杨之华：妇女运动概论（亚东图书馆，1927年）

妇女运动并不是单独可以解决的，可以完成的；它是与整个的社会运动有密切的关系。人类社会生活黑暗的原因，是由于阶级社会的构成，私有财产制度的存在；倘若这两者消除以后，我以为全人类解放的希望一定可以达到，而妇女问题也就可以解决了。因此，注意妇女运动的人们，应知道阶级社会与私有财产制度，是全人类的公敌，尤其是妇女受压迫的来源；倘若这两者不消除，全人类永无走入光明之道的可能，而妇女更永不能逃出黑暗的生活。

　　（五）中国妇女之状况与国民革命

　　A 宗法社会下之妇女

　　上海的大产业有纺织工业，缫丝、丝织工业，烟厂，针织工业，蛋厂，肥皂厂，印刷，铜铁机器厂，造船厂，海轮，铁路，自来水厂，电气厂，等的工业（其他手工业，女裁缝，家庭雇佣等还不算在内）。在这许多产业里面，前面七种产业都有妇女做工。而尤其以纺织工业，缫丝与丝织工业及针织工业（被厂、毛巾厂等厂）需用多量的妇女，因为这种轻便工业是适合于妇女的工作。在这许多产业中，女工约有十余万，其中以纺织缫丝女工为最多，次为烟厂蛋厂等。她们的生活非常之惨酷，每天工作时间大概要有十二个钟头以上，每天的工资平均起来最高七八角（少数的工头），最低的大多数不过一二角。

　　她们做得少许不好一点或是晚到几分钟，或是和工头管工回几句，就要扣罚工钱，常常被工头打骂。如果生得好看点的女工，还要被男工头、巡捕、包探等强奸，有些不得已忍辱偷生卖了劳力还要牺牲皮肉，因为如果坚决拒绝，势必至于被他们设法开除，便没有饭吃。

　　生得不好的女工，更容易被人欺侮。

　　还有一椿黑幕，就是最高的工头要向以下的女工头借钱（不还的），而下层的女工头要向她们所指挥之下的女工借钱；如果不答允，做工头的人，就以别种名义告诉厂主，将她开除。这种情形，尤以某某烟草厂为最多。

　　有些女工还要负担着家庭中的老年的父母翁姑的生活，她们每天的工资，往往不够开支一天的用费，所以她们还有做夜工的时候，很愿意地大家争做，即使自己不愿意，翁姑丈夫的威权，也迫着她们去做。

　　然而她们的精力有限，到了第二天免不了要疲倦，以致被打骂！

　　女工娠孕生产的时候打扮不但没有医疗费，还要扣除工钱，有小孩的女工，不准在工作期间哺乳，母亲做十二小时工，小孩便得饿十二小时。有些工厂里甚至于限制工人大小便的次数，尤其是女工。

　　有一工厂大小便时工人须领取“牌照”，而在三四千人的工厂里，这种牌照只有六块。

　　工厂里，如纺织缫丝烟草等厂，空气都非常之坏，每年工人因此得肺病的总在百分之七十以上。生活程度（成本）日益增高，但没有听到哪个厂依着生活程度的增高而添加工资的！

　　最可恨的，就是一般厂主利用女子没有抵抗力而格外加以侮辱剥削，男女工资大半是不平等。一般社会上还要对于女子分外的贱视，譬如“湖丝大姐”一名称，差不多成了暗娼的别名，家族亲戚之中看到上海厂里做工的女人，都是最下等的贱妇。

　　因此，女工待遇改良的运动，简直不能得社会上丝毫的注意和同情。

　　这些“上等社会”从五四以来也不知听了六七年多少方面的劝告，如戴季陶先生所主张的劝告主义，其实已经行了不少时候，始终只有女工自己起来奋斗表示自己的力量之后（五卅及以前的工厂烟厂等的罢工），现在才争得很小很小的改良，社会上面才开始略略注意她们。

　　帝国主义的基督教还要到工人区域及乡村里去做所谓慈善事业，文化事业，欺罔女工农妇，做帝国主义的宣传，以新式的束缚妇女的思想来驯服他们所要的奴隶，帮助中国旧礼教的不及。

　　中国女子处在这种宗法社会与资本主义化的社会环境之下，所谓“人剥削人的社会制度”之下，过非人的生活：第一，多数的女子也同多数的男子一般，都为富豪所束缚，所压迫，所剥削；第二，女子为仰望以终身的丈夫翁姑所束缚；第三，女子在道德上及知识上，又受一般社会和家庭所束缚。