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創作了 41 篇作品累積創作 142267 
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《工人文藝》之回顧,及我們的初衷

我們創刊已經六年,時光如梭。流通率不足,吸引力不足夠,本土的作家不夠多,來稿題材多元性有限,或是很多未盡完善之者。望將來的日子,我們承擔更多,乃令我刊日趨完善。星馬,印尼,美國乃至內地的朋友,都表示我們是華人社會中少有的,聚焦於基屠及工人的文藝雜誌。

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談工人階級及其文化 : 香港工人文學運動的將來

工人有其文化,工作領域,世界觀的限制,工人文學的文藝價值被學院派認為是很少,在新詩美學乏善可陳的言論甚多,至今仍有人議論工人詩文學是否可匯入主流的問題,然而,學院派未有聚焦於他們的生活,及作詩的處境,恐怕工人的文學及工人階級困境,被一如既往地邊緣化。

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被誤解了的國際化,被誤解了的香港

我在與華人社會青年的對談中,發現大家對於華社都想以香港的國際化為目標,不過大家都有盲區。在香港尚未有民主及完全自由的城市,國際化的性質或本質是什麼。其實是需要說清楚的。中層人士及上層的國際化 我們今時今日說的中層人士,是透過至八年代經濟上揚的紅利,才產生的。

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批判教育學 : 新高中學制中的去人本管理主義

整個升讀大學的過程變得有更多不可確定性,因為升讀中除了有成績的考量,其實隱藏更多的博弈因素,是學生不可控制的。新高中學制中,高考的評估方式表面上是比以前容易得到「更好」的級別。然而,首先是通識科,因為教材的廣度太大,學生...

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「歪曲悖謬/在這彎曲悖謬的世代」(μεσω γενεας σκολιας και διεστραμμενης) 的考據訓詁

當代,經常基督宗教信徒們,稱為彎曲悖謬的世代,但是,致使基督教內部,彎曲悖謬的事件仍時常發生,基督教會是萬惡的罪人教會。斯蒂芬·茨威格 , Stefan Zweig的 《異端的權利》中,寫到當整個歐洲都在人文主義思想中反...

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批判教育學 : 社會部落化,保守化,民祽化及教育工作者的嚴厲反思

在早前的反修例風波中,老師於社交媒體發表他們個人對於是次運動的立場及意見,教育局日前就近期社會事件涉及的教師專業操守,處理來自社會人士的投訴,上年8月起接獲 20 多宗教師求助個案。

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北歐社會民主主義的背後 : 鐵礦石,冷戰,眾人的鮮血

有人欣羨北歐在新自由主義的情勢底下,仍然「堅持」高度的,以公民權為本的福利主義政策,是為人間天堂。但是,受惠於馬馬歇爾計畫的援助的西歐福利國家,卻因為新自由主義急於放棄國有化,國家主導福利政策,私有化,究其原因,只是因為...

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真實的白象 : 談解放他人及受難的人,及巴勒斯坦的解放神學。

相信大家都聽過,甚至是看過電影白象(El edificio),電影在上年上映時,正值來自阿根廷的教宗上任,引來歐洲及南美的一陣輿論。然而,在電影背後,是真實的「白象」貧民區問題,未曾解決的真相。

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十二世紀天主教秘學中的「耶穌是母親」

Jesus as Mother: Studies in the Spirituality of the High Middle Ages此書中,指出十二世紀天主教秘學中的「耶穌是母親」的現象。

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批判教育學的十二條核心綱領

自由的,解放的教育,現時為止可以總結為以下十二條核心綱領 : 1)建立民主進程,尊重先天及獨特性的教育。2)師生致力於儘可能平等的教學關係中發展民主,及充權的動力,並且老師有責任反思教學關係中的權力關係及不平衡的現象。