洪洞县

很多时候，甚至是几乎所有的时候，你在社交媒体上，尤其是两微上看到的都是一些使人发笑的信息和言论。事实的错误，论证的幼稚，观点的荒谬，甚至歇斯底里的谩骂都会出现在字里行间。如果你的本意是想听听别人，或者大部分的人对某些事的看法，那么不好意思，你几乎不可能找到公正、和平的言论。你能看到言论几乎都是天生扎着根儿的，而且苗子也红。它们不是从事实出发推导出结论，而是从预设的结论来推演，甚至虚构事实。这实在是一种神奇的能力，一种绝伦的世界观。然而，这在我们竟是一种常态，仿佛它天然就存在于这里，或者说我们的骨髓中。即以此次疫情为例，先说蝙蝠是祸首，再说是港岛废青带来，又说在米国大使馆发现几个生化垃圾桶，接下去又说是武汉军运会米国军人故意散播的，然后还煞有介事地说什么A BCDE几种类型…其实明眼人都看得明白，这些丝毫不关事实，这就是疯狂甩锅。但凡不是单细胞动物的，都能看得明白。

在这里，仿佛自古以来我们就没有自由说话的权力，除非有上位者的恩准--“这次大家可以畅所欲言”，可见别次是不准畅所欲言的。于是，就连这最基本的权力也成了上位者的恩赐，我们只是他们的肉喇叭。其实这就是他们的一贯伎俩，把本属于你的权力剥夺掉，然后再赏赐给你，或者赏赐给某些听话的人，以彰显他们的仁慈，从而寻求你的感恩戴德。奉旨翻墙的五毛就是一个典型的例子。在这种情况下，你只有两个选择，要么说他们喜欢的话，要么不说话，甚至有时候你连不说话的权力都没有。这就是许多人嘴里所说的五千年文明，毋宁说是野蛮。

也许是我太天真了，一直觉得：人，作为一个人应该是自由的，不应该是豢养的牛羊。然而现在的这里，包括几千年来的这里，我们从来都是被豢养的猪狗。我们存在的依据仿佛仅仅剩下可以贡献自己的血肉，可以对着上位者的敌人吠叫。除此之外，我们还是闭嘴禁足吧。

正如太史公所说，大小之神，动静之物，日月所照，莫非砥属。在这样的国度，我们自身都是上位者的所有物，就是作为他们的财物而存在的，所以为什么要发出或做出违背他们意愿的言行呢？千年已降，这里依旧是那个帝国，一个披着现代文明的外衣，不过是靠着现代科技来增强其自身统治的帝国。而我们不过是这帝国疆域上一棵野生的树，一棵草，一座矿，天然就是这帝国的所有物。他们拥有对我们的绝对处置权。我们仅有的权利不过是这帝国偶尔允许我们怎么怎么样，而仅有的这些权利也是可以随时收回，或者任意解释的。

这些本已经很使我感到很忧伤了，然而更加使我悲哀的是许多的人，乃至是大部分的人对于这样的境遇竟然悠然自得，甚至还要争先恐后地为这老大帝国歌功颂德。只要衣食无忧，只要岁月静好，我们就欣然满足了。还能要求怎样呢，就算是怎样了又有什么用呢？只要我自己顺心得意，大不了再让我的家人，亲人顺心得意不就行了吗？为什么要去管别人呢？人生至多短短百年，倏忽之间就过去了，为什么要瞎操心呢？

可是这还不算。倘若某人热血未冷，发出一些呐喊，我们还要群起攻之。怕是就如老爷子所说，生怕做不成奴隶吧。为民众呐喊的人往往死于民众的口中。这实在是亘古不易之理。在我们看来，似乎我们仍处于茹毛饮血的时代，我们一直鄙视的外国人早就享有的权力，对于我们这个五千年的“文明种族”来说似乎还不配拥有。民智未开。我们总是说。然而使人费解的是，难道我们现下的民智还比不上几百年前的泰西诸夷？伊们可是几百年前就已经可以说话了啊，为何几百年后的我们还要戴着嚼子呢？莫非是为了昭示我们所走的才是正路？

我们一面自矜着自己国家的伟大，一面又自谦着自己人民的愚昧。这实在是神奇的逻辑。可是愚昧的人民怎么可能建成伟大的国家呢？或者按照我们的逻辑应该是：先有了这个伟大的国家，然后冒出了这些愚昧的民众，而这个伟大的国家并不嫌弃这些愚昧的民众的愚昧，反而宽宏大量地养育着这些愚昧的民众；而这些愚昧的民众还不能获得某些权力，否则他们就要乱成一锅粥，要相互打呀杀的，平白送了性命。这样看来，我们是很为我们这些愚昧的民众着想的。然而倘若问起来：这些愚昧的民众何时才能开化？我们必定瞠目结舌说不出一二三，总之就是现在还不能罢了。

其实这样的小心思很容易明白：一种就是这制度的寄生虫，只有在这样的环境中才能生存；另一种就是岁月静好族--不要打搅了我们的奴隶梦。这部分的我们，自己无所追求，吃饱穿暖，顾好自己便餍足了。所以一旦有打搅我们清梦的可能，我们必然要把发出声音的嘴巴堵上。一句话，我们要安安稳稳地做奴才，也希望别人都像我们这样安心做奴才，这样才会满足我们的岁月静好之梦。

然后我们就从生而为人退化成生而为奴，我们的后代依然，我们的后代的后代莫不然…

但是有时候我们也会有五分钟的热血，十分钟的愤怒，其实这也不过是低端物种对外界的应激反应罢了。三天之后依旧国家强大，岁月静好。我们似乎一直在等，等待一个圣明的君王来可怜，体恤我们，把我们当人看，把我们应有的权利和自由赐予我们。就这样，我们等了几千年，如今还在耐心地等待着。呜呼，我们的耐心可真够伟大的！

生活在这国度里的每个人都不是无辜的。这不需要任何争辩。就像给纳粹烧锅炉的，你不能说他犯了滔天大罪，但是你也不能说他清白无辜，毕竟他也为纳粹机器贡献了一份力量。想想有多少人依附在这制度上吸吮脓疮烂汁吧，而且还以有幸依附于这体制为荣。你还不能说他们无耻，因为他们本身就不觉得这有任何可耻之处。上位者的一句责骂在他们看来倒成了一种荣耀：别人想挨骂还不可得呢？

所以，倘若要说谁造成了我们今天的现状，答案其实很简单：就是我们自己，每一个我们！还是如太史公所说：积威约之渐也。关键就在这个“积”字。我们先是低下头来，然后弯下腰，接着屈起小腿，最终我们跪了下去。要我们低头，我们妥协了；,要我们弯腰，我们也妥协了；要我们屈腿，我们又妥协了；最后他们说“跪下去吧”，我们想反正离地面不过二十公分了，而且似乎跪着还比较舒服，那就跪吧。于是乎，所谓的中华民族更名为跪族。其实只要我们在最初的时候不低头，就不会发展到最后的下跪。但是我们是一个不喜欢原则的民族，我们讲究变通，而且还常常以此作为聪明智慧的标志。于是我们这些下面有着黄金的尊贵膝盖跪完了汉朝跪唐朝，跪完了汉族跪外族，跪完了封建跪马列，跪完了老胡跪老习…他妈的简直就是一个笑话。

一个人是做不了将军的，他之所以是将军大抵是因为他手底下有一班子人。如果把这一班子人去掉，或者干脆这一班子人主动离开，他也只是一个普普通通，甚至能力还比不上普通人的人。是我们的前拥后呼才让他产生了飘飘然的感觉，才让他觉得自己可以妄妄为。

其实我是一个顽固的改良派，从中学起就是。我不是叫你反抗，也不是叫你挑衅，我只是想让你别为了五斗米而折腰，别为了几分几毛的锱铢而去摇唇鼓舌，摇尾舔臀。你可以不合作。如果全部，哪怕是一半的人不合作，他们的把戏是耍不下去的。他们不可能像放火烧草一样，把所有的人一把火都烧掉，否则他们做谁的帝王？守着一片光秃秃的野山他只能做野狗的帝王！

要这样做其实很简单。最简单的一条就是，不要四处认什么野爹，野夫，张口叫这个爸爸，闭口叫那个老公的；另外不要转发某那些战狼言论，或者一眼就能看出来的谎言；还有就是当别人不畏死地争取自己的权利时，你可以不帮忙，但是不要为虎作伥，落井下石。类似这样，举手之间就能做到的事还有很多。

倘如此，洪洞县庶几有救。