入关

如果中国自己制定一套自己能够遵守的普世价值，当然，可以叫别的名称，名字不重要，玫瑰不是玫瑰，但正名很重要

那中国能够称为有德吗？能够抢到话语权吗？不干涉这点很好，比较受欢迎，但是真坐上那个位置，该管的还得管，不然众人要这盟主何用？有些价值似乎不好抛弃，有些价值似乎应该吸收进来。例如，信，讲信用，第二个，在包容中批判，哪怕是来自敌人的说法，哪怕你视对方为蛮夷，这是西方的传统，甚至是游牧民族的传统，要给人民交代。哪怕退一部，按某些老家伙的，嘴上打个哈哈混过去，暗地里改正革弊也好。失道寡助，失道的一方自我批评更加难能可贵。包容还指针对小国的包容，统一和吞并，框架搭好了也要慢慢来，给对方一个足够的时间，左冷禅就是这点没搞好，何况连框架都没搭呢。书同文，车同轨，又搞法家那套，搞得太急，被汉朝摘了桃子。

信，讲信用，人家说过99年再还给你，好，还了，哪怕东西是他强抢过去的，哪怕还得真是不情不愿罢，星辰大海路上的种花家，难道还没有一个强盗讲信用？要说协议定得有漏洞，那只能怪你自己，解决办法也不是没有，签订补充协议，请几个请得到的诸侯公证，给你时间，把上个男人的残迹洗洗，时间一到，我就要来行使权利了，期间随你折腾，搞独立只能演独角戏，有哪个诸侯敢承认，我就提前出兵，还要追究那个诸侯的责任，绿帽是不能白戴的，这些都在协议里写明，区块链公告天下，还有谁会配合你的独角戏？当然，对自己的实力没有足够的自信，是怕这样做的。

刘备说，妻子如衣服，对大国来说，有时候土地和经济利益，比起道义，话语权，那就是衣服，你以为三代天子喜欢分封？当时道义如此，不得不为耳。受天下之法易，变天下之法难，理论建基就难，有时候要花几百年，当今哪个敢号称有此大才？以前那是有现成的来学

入关论称，入关则大儒自来，那是错的，如果是两个壮汉在荒野单挑，那当然不需要讲规矩，有道统不为利，无道统不为害，反正没人看到，只有几只小动物。明末那样是接近荒野，所以郡县大一统也有隐患，只有一个脑袋一张嘴巴，蛮族不需要跟你讲道理。现在是列国诸侯，大家都看着呢，关系到以后各自的命运，纯亡齿寒，你敢乱来？乱来就是世界大战。武力单挑全世界，那是传说，武力守住全世界，不说你有没有那个实力，就是消耗你也消耗不起，刘邦马上得天下后，圣德巍巍而偃武，皇恩荡荡尽修文，还不是得建立道统，他捡的是老的道统，修修补补，然后搞独尊，这样，秦朝先武统，器物标准化，汉朝再文统，文明价值观，两个一起搞好，中国历史就开始内循环了。

商革夏，三千诸侯，周伐商，八百诸侯，当今有身份的国家也多的吓死人，春秋列国，近代帝国列强，这种局势，话语权当然无比重要，大家都要注重规矩注重脸面。

春秋的道统一失，马上进入战国，秦朝的道统一改，天下不久大乱，美帝当初以同盟国盟主的胜利姿态，搞旧金山计划，创立联合国，很漂亮的一次变法，把之前帝国赤裸裸地殖民扩张那一套，都变了个样，立个傀儡，携天子以令诸侯，全球化财源滚滚，到现在，也衰退了，美帝衰退，中国若久久不能崛起，当然，指话语权方面，美帝又迟迟不能恢复，秦失其鹿，天下共逐之，欧洲倒是很有机会，白左思想，真要推行，大家都不会太吃亏，都能有个说法。但是，成吉思汗，那也得先统一草原，蒙古高原。欧洲白左，价值观和联合国理念相似，相当于接到衣带诏了，以后能不能成为刘备，鼎足三分占其一，都难说。美国也有和平队，但政府早就不重视它了，还和政府的实权部门吵架，在政府眼里就是个腐儒，说是联合国的间谍都不为过，当然，联合国的号召力已经弱到不需要间谍了。魏国的荀彧，还能为曹操做点实事。东吴，先认袁氏为爸爸，结果这个爸爸被曹操给灭了，赤壁之战，还是要联合蜀国，赢得艰难，赢得侥幸，阴谋诡计下三滥全用上了，不容易，周瑜还羽扇纶巾，最后也只是据守一方，还把蜀国趁机给养胖了。但是三国的结局，却是魏国内部政变了，10月革命一声炮响，没想到面貌一换，实力爆表，直接搞成统一，但是道统出了问题，合法性成了原罪。