聖經筆記=鐘櫻峯 20220928 臺北 羅馬書第二章 作者 保羅

2:1

[hb5] 

你 這 論 斷 人 的 、 無 論 你 是 誰 、 也 無 可 推 諉 、 你 在 甚 麼 事 上 論 斷 人 、 就 在 甚 麼 事 上 定 自 己 的 罪 ． 因 你 這 論 斷 人 的 、 自 己 所 行 卻 和 別 人 一 樣 。

[kjv] 

Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.

[bbe] 

So you have no reason, whoever you are, for judging: for in judging another you are judging yourself, for you do the same things.

2.1 基督徒的言行一致才符合聖經的教導。

說別人等於說自己，論斷別人等於論斷自己

你=you=THOU

做=DO=DOES=DOEST

是=ARE=ART

判斷，論斷=JUDGE=JUDGING=JUDGEST

自己=YOURSELF=THYSELF

咒詛，定罪=CONDEMN=CONDEMNEST

記住 ：基督教的信仰是赦罪寬恕的信仰，申冤，報復不靠自己，而是靠神！

2:2

[hb5] 

我 們 知 道 這 樣 行 的 人 、 神 必 照 真 理 審 判 他 。

[kjv] 

But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things.

[bbe] 

And we are conscious that God is a true judge against those who do such things.

2.2 除了少數神的特別旨意外，神是按人犯的錯誤的客觀本質與事實來論斷，也就是按真理來行審判之事。

2:3

[hb5] 

你 這 人 哪 、 你 論 斷 行 這 樣 事 的 人 、 自 己 所 行 的 卻 和 別 人 一 樣 、 你 以 為 能 逃 脫 神 的 審 判 麼 。

[kjv] 

And thinkest thou this, O man, that judgest them which do such things, and doest the same, that thou shalt escape the judgment of God?

[bbe] 

But you who are judging another for doing what you do yourself, are you hoping that God's decision will not take effect against you?

2.3 諸事反求自己

說別人自己反也做了，逃不過神的懲罰的

2:4

[hb5] 

還 是 你 藐 視 他 豐 富 的 恩 慈 、 寬 容 、 忍 耐 、 不 曉 得 他 的 恩 慈 是 領 你 悔 改 呢 ．

[kjv] 

Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering; not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?

[bbe] 

Or is it nothing to you that God had pity on you, waiting and putting up with you for so long, not seeing that in his pity God's desire is to give you a change of heart?

2.4 你千萬不要陷入這樣的錯誤思想：

基督教是一個愛與寬恕的宗教，所以我犯的錯或罪，神都會原諒我！

保羅在此提醒大家，神是慈愛的神，同時也是公義的神。你的認罪悔改，神可以寬恕，但神懲罰的方式多樣，經驗中，難以逃避。

2:5

[hb5] 

你 竟 任 著 你 剛 硬 不 悔 改 的 心 、 為 自 己 積 蓄 忿 怒 、 以 致 神 震 怒 、 顯 他 公 義 審 判 的 日 子 來 到 。

2.5 保羅勸勉教會的弟兄姐妹，知錯能改，善莫大焉！不要挑戰，不要累積神的憤怒。

不是不報，是時候未到哦

revelation of the righteous judgment of God;末世的審判the revelation of God's judging in righteousness;即耶穌再來時的審判

[kjv] 

But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God;

[bbe] 

But by your hard and unchanged heart you are storing up wrath for yourself in the day of the revelation of God’s judging in righteousness;

2:6

[hb5] 

他 必 照 各 人 的 行 為 報 應 各 人 ．

[kjv] 

Who will render to every man according to his deeds:

[bbe] 

Who will give to every man his right reward:

2.6 種

啥因，得

啥果，公平處罰

2:7

[hb5] 

凡 恆 心 行 善 、 尋 求 榮 耀 尊 貴 、 和 不 能 朽 壞 之 福 的 、 就 以 永 生 報 應 他 們 ．

[kjv] 

To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality, eternal life:

[bbe] 

To those who go on with good works in the hope of glory and honour and salvation from death, he will give eternal life:

2.7 保羅揭示永生的密訣：對重生得救的恩典，銘記在心，不斷追求並活在生命的榮光之中的人。

2:8

[hb5] 

惟 有 結 黨 不 順 從 真 理 、 反 順 從 不 義 的 、 就 以 忿 怒 惱 恨 報 應 他 們 ．

[kjv] 

But unto them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath,

[bbe] 

But to those who, from a love of competition, are not guided by what is true, will come the heat of his wrath,

2.8 要順從真理的引導，不要作無謂的競爭

不要糾眾做不公義的事，若不然召來神的怒火- will come the heat of his wrath

2:9

[hb5] 

將 患 難 、 困 苦 、 加 給 一 切 作 惡 的 人 、 先 是 猶 太 人 、 後 是 希 利 尼 人 ．

[kjv] 

Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;

[bbe] 

Trouble and sorrow on all whose works are evil, to the Jew first and then to the Greek;

2.9 神對做邪惡之事的人的回應是使他患難，使她困苦，肉體與心靈同樣對待，不區分基督徒與一般人。

2:10

[hb5] 

卻 將 榮 耀 、 尊 貴 、 平 安 、 加 給 一 切 行 善 的 人 、 先 是 猶 太 人 、 後 是 希 利 尼 人 ．

[kjv] 

But glory, honour, and peace, to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Gentile:

[bbe] 

But glory and honour and peace to all whose works are good, to the Jew first and then to the Greek:

2.10 相對於前節，保羅希望獎勵行善之人

可以看出基督教信仰是善惡分明的宗教，非物質財富的精神性宗教

獎勵是非物質的：平安，榮耀，尊貴

2:11

[hb5] 

因 為 神 不 偏 待 人 。

[kjv] 

For there is no respect of persons with God.

[bbe] 

For one man is not different from another before God.

2.11 神公平的，愛所有祂創造的所有人類，人不分貴賤在上帝面前 都是公平對待的

2:12

[hb5] 

凡 沒 有 律 法 犯 了 罪 的 、 也 必 不 按 律 法 滅 亡 ． 凡 在 律 法 以 下 犯 了 罪 的 、 也 必 按 律 法 受 審 判 、

[kjv] 

For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law;

[bbe] 

All those who have done wrong without the law will get destruction without the law: and those who have done wrong under the law will have their punishment by the law;

2.12 定罪原則：法律沒規定的，按人習俗，文化，不成文道德約束作參考，

也就是存在法律下的神判，非法律下的審判：包含道德，禮義，良知的審判

2:13

[hb5] 

（ 原 來 在 神 面 前 、 不 是 聽 律 法 的 為 義 、 乃 是 行 律 法 的 稱 義 ．

[kjv] 

(For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.

[bbe] 

For it is not the hearers of the law who will be judged as having righteousness before God, but only the doers:

2.13 雖說因信稱義，這指的是信仰層面，神眼中的義人還包含道德，行為上的義

2:14

[hb5] 

沒 有 律 法 的 外 邦 人 、 若 順 著 本 性 行 律 法 上 的 事 、 他 們 雖 然 沒 有 律 法 、 自 己 就 是 自 己 的 律 法 ．

[kjv] 

For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:

[bbe] 

For when the Gentiles without the law have a natural desire to do the things in the law, they are a law to themselves;

2.14 弟兄姐妹未信主之前，受一般世俗法律的約束，但信主之後增加了神的律法，神的律高於世俗的律。

但有一個律是不變的，心裡的律，道德良知的律。

2:15

[hb5] 

這 是 顯 出 律 法 的 功 用 刻 在 他 們 心 裡 、 他 們 是 非 之 心 同 作 見 證 、 並 且 他 們 的 思 念 互 相 較 量 、 或 以 為 是 、 或 以 為 非 ）

[kjv] 

Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)

[bbe] 

Because the work of the law is seen in their hearts, their sense of right and wrong giving witness to it, while their minds are at one time judging them and at another giving them approval;

2.15 是非之心，道德之心，就是心裡的律

2:16

[hb5] 

就 在 神 藉 耶 穌 基 督 審 判 人 隱 秘 事 的 日 子 、 照 著 我 的 福 音 所 言 。

[kjv] 

In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.

[bbe] 

In the day when God will be a judge of the secrets of men, as it says in the good news of which I am a preacher, through Jesus Christ.

2.16 上帝的律，就是福音的律，來自耶穌與祂的傳承者聖靈的律。

基督徒面臨三大標準-1 世俗法律標準 2 道德良知標準 3 教會信仰的約束

2:17

[hb5] 

你 稱 為 猶 太 人 、 又 倚 靠 律 法 、 且 指 著 神 誇 口 ．

[kjv] 

Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,

[bbe] 

But as for you who have the name of Jew, and are resting on the law, and take pride in God,

2.17 猶太人降低了行事的標準至一般世俗的標準，而不是按較高的信仰標準，遭保羅非議。

2:18

[hb5] 

既 從 律 法 中 受 了 教 訓 、 就 曉 得 神 的 旨 意 、 也 能 分 別 是 非 、 〔 或 作 也 喜 愛 那 美 好 的 事 〕

[kjv] 

And knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;

[bbe] 

And have knowledge of his desires, and are a judge of the things which are different, having the learning of the law,

2,18 我們既然已知神的義高於律法的義的美好，就應以這美好作標準，來區分何者為善，何者為惡了！

2:19

[hb5] 

又 深 信 自 己 是 給 瞎 子 領 路 的 、 是 黑 暗 中 人 的 光 、

[kjv] 

And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,

[bbe] 

In the belief that you are a guide to the blind, a light to those in the dark,

2.19 教徒自忖來自耶穌的真光，能帶領人出黑暗入光明，是信眾的光，信眾的導師

2:20

[hb5] 

是 蠢 笨 人 的 師 傅 、 是 小 孩 子 的 先 生 、 在 律 法 上 有 知 識 和 真 理 的 模 範 。

[kjv] 

An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.

[bbe] 

A teacher of the foolish, having in the law the form of knowledge and of what is true;

2.20 教徒自許是智慧之人，真理的導師

2:21

[hb5] 

你 既 是 教 導 別 人 、 還 不 教 導 自 己 麼 ． 你 講 說 人 不 可 偷 竊 、 自 己 還 偷 竊 麼 ．

[kjv] 

Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?

[bbe] 

You who give teaching to others, do you give it to yourself? you who say that a man may not take what is not his, do you take what is not yours?

2.21 保羅勸教徒應言行一致，以身作則

2:22

[hb5] 

你 說 人 不 可 姦 淫 、 自 己 還 姦 淫 麼 ． 你 厭 惡 偶 像 、 自 己 還 偷 竊 廟 中 之 物 麼 ．

[kjv] 

Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?

[bbe] 

You who say that a man may not be untrue to his wife, are you true to yours? you who are a hater of images, do you do wrong to the house of God?

2.22保羅勸教徒應言行一致，以身作則

2:23

[hb5] 

你 指 著 律 法 誇 口 、 自 己 倒 犯 律 法 、 玷 辱 神 麼 。

[kjv] 

Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?

[bbe] 

You who take pride in the law, are you doing wrong to the honour of God by behaviour which is against the law?

2.23 教徒自恃為律法之師，說的頭頭是道，但卻暗地違背，道貌岸然！不知羞恥 忽視

神的存在與神可能的懲罰。

2:24

[hb5] 

神 的 名 在 外 邦 人 中 、 因 你 們 受 了 褻 瀆 、 正 如 經 上 所 記 的 。

[kjv] 

For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.

[bbe] 

For the name of God is shamed among the Gentiles because of you, as it is said in the holy Writings.

2.24 外邦人在竊笑，你們的神無能，才培養出這樣的神棍，這樣的人，還傳福音給我，我還是信我的孫中山吧！

2:25

[hb5] 

你 若 是 行 律 法 的 、 割 禮 固 然 於 你 有 益 ． 若 是 犯 律 法 的 、 你 的 割 禮 就 算 不 得 割 禮 。

[kjv] 

For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.

[bbe] 

It is true that circumcision is of use if you keep the law, but if you go against the law it is as if you had it not.

2.25 保羅導引教徒由表面的信仰，走向實質的信仰。

表面的信仰-割禮，受洗；舉反不能行善，改變人心或行為的所有教義

2:26

[hb5] 

所 以 那 未 受 割 禮 的 、 若 遵 守 律 法 的 條 例 、 他 雖 然 未 受 割 禮 、 豈 不 算 是 有 割 禮 麼 。

[kjv] 

Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?

[bbe] 

If those who have not circumcision keep the rules of the law, will it not be credited to them as circumcision?

2.26 實質良善行為，才是信仰的核心，而不是作表相的基督徒。

2:27

[hb5] 

而 且 那 本 來 未 受 割 禮 的 、 若 能 全 守 律 法 、 豈 不 是 要 審 判 你 這 有 儀 文 和 割 禮 竟 犯 律 法 的 人 麼 。

2.27

[kjv] 

And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?

[bbe] 

And they, by their keeping of the law without circumcision, will be judges of you, by whom the law is broken though you have the letter of the law and circumcision.

2.27 未信主的，還有神，都看重外在的行為，與良善的表現，為何重生得救的教徒，還做出比未信主人不犯的過錯，你會遭輕看的，得到人批判的。

2:28

[hb5] 

因 為 外 面 作 猶 太 人 的 、 不 是 真 猶 太 人 、 外 面 肉 身 的 割 禮 、 也 不 是 真 割 禮 ．

[kjv] 

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:

[bbe] 

The true Jew is not one who is only so publicly, and circumcision is not that which may be seen in the flesh:

2.28 保羅匯出真割禮是內心的割禮，一個真悔改的心，真正聖靈進住的心，新生命的心，才是割禮。

2:29

[hb5] 

惟 有 裡 面 作 的 、 纔 是 真 猶 太 人 ． 真 割 禮 也 是 心 裡 的 、 在 乎 靈 不 在 乎 儀 文 ． 這 人 的 稱 讚 、 不 是 從 人 來 的 、 乃 是 從 神 來 的 。

[kjv] 

But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.

[bbe] 

But he is a Jew who is a secret one, whose circumcision is of the heart, in the spirit and not in the letter; whose praise is not from men, but from God.

2.29 來自神的才是真割禮，來自聖靈的才是真割禮，來自人的只有敗壞。