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孔子思想的深层结构:确立现实可行的政治和道德标准

孔门遗族

如得赛先生教诲,能有什么新角度新纬度去审视中华古代经典?我觉得用三个原则来研究是适合的:一是用“奥康姆剃刀”原则来削减多余的繁文修饰,拒绝以水平低劣或神秘的理论来解释伟大的思想。二是可理解的原则,凡是站得住脚的理论都是可述说和明理的,不求诸神秘主义;三是理论可持续原则,理论因应问题而起,亦随问题变化而有新发展。凡是躲在“博大精深”、“圣人之言”和“自我体悟”背后故作高深的理论,都是枯死状态的化石。

孔子思想的现代挖掘:基于文本而超越文本

孔门遗族

亚里士多德曾言:“吾爱吾师,吾更爱真理。”这是赛先生认知治学态度的精粹,严复早就认识到:“须知言论自繇(自由),只是平实地说话求真理,一不为古人所欺,二不为权势所屈而已,使理真事实,虽出之仇敌,不可废也;使理谬事诬,虽以君父,不可从也,此之谓自繇。”重新认识中华古代先贤的伟大思想,理应从孔子的去圣人非偶像的认识开始。

赛先生在中国:认知比制度更重要

孔门遗族

陈独秀在百年前之言:(德、赛两位先生)可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。现代中国需要的仍是这两位先生来完成未竞的事业...

沉睡的狮子:世界视野下才有文化的觉醒

孔门遗族

文化觉醒由与异质文化沟通及其疑问开始,不同角度的思考,以及删繁就简的取舍,终得文化的自我革新和凤凰涅槃。

无可逃避的族群印记

孔门遗族

今年流年不利,事件接二连三,令人感怀.....