第六十七章：执一 （无远弗届） 　

第六十七章：执一 （无远弗届）

曲则金，枉则定，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下牧。不自视故明；不自见故彰；不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲则金者，几语才！诚金归之。

执一：持德。曲：横向弯曲，委屈。金：前指金子，最后指才能。

枉：树的纵向弯曲，压力。洼：低凹。

金子受到委屈时就会深埋于地下，树木受到压力时树根就会安住不动，处在低凹的位置时就会充满水，事物凋敝时就会得到更新，这是因为人为干预的事情少才能得到的，人为干预的事多了大家反而会迷茫了。所以圣明的君王要持德并以此来治理天下。眼中不再只有自己就能照亮发展的道路；不再固执己见就能有作为而得到史书的表彰；不再自己夸奖自己就能有成就，不再自以为了不起就能有长进。只有什么都不争，所以不会出现能与君王相争的人。古代那些所谓的受到委屈而归隐的人，只需寥寥数语，忠诚和才能都归君王你了。