第四十六章：观噭 (事之有比)

第四十六章：观噭 (事之有比)

天下皆知美为美，恶已；皆知善，訾[zǐ] 不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，意声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫惟弗居，是以弗去。

訾：衡量。相和：象理解。

天下人都知道美而去刻意扮美，这时恶已经产生了；都知道善良，心里在衡量美丑了就是不善的表现啊。有和无是生死的相对比，难与易是因为成功的相对比，长和短的形状的相对比，高和下是充足的相对比，实意和言词是理解的相对比；先和后是伴随的相对比，世间总是这个道理。因此，圣明的首领奉行“道”而处在无事可做的地位，做不说话也能使人受到教育的事。明明开创了万物而不说是由自己开始的，驱动万物生生不息而不需青史留名，成就万物而不居功。也只有不住下来，才使它也不会跑出去。