答華陽子問第二

答華陽子問第二

　　無能子形骸之友華陽子，為其所知迫以仕。華陽子疑，問無能子曰：吾將學無心久矣，仕則違心矣。不仕則忿所知，如何其可也？

無能子曰：無心不可學。無心非仕不仕。心疑念深，所謂見瞽者臨阱而教之前也。夫無為者，旡所不為也，有為者，有所不為也。故至實合乎知常，至公近乎旡為，以其本旡欲而無私也。欲於中漁樵耕牧，有心也；不欲於中帝車侯服，無心也。故聖人宜處則處，宜行則行。理安於獨善，則許由善卷不恥為匹夫；勢便於兼濟，則堯舜不辭為天子。其為旡心，一也。堯舜在位，不以天子之貴貴乎身，是以垂衣裳而天下治。及朱均不肖則以之授舜。舜授禹，捨其子如疣贅；去天下如涕唾，是以歷萬祀而天下思。周公，文王之子，武王之弟，天下熟其德矣。以成王在，其勢不便於己，故不為天子；以成王幼，其勢宜於居攝，故不敢辭。是以全週之祀，活週之民，巍巍成功其德不虧，此皆不欲於中而無所不為也。子能達此，雖鬭雞走狗於屠肆之中，搴旗斬將於兵陣之間可矣，況仕乎？