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但慢慢地我發現這種宗教中所說的救贖似乎與“道”相重疊的—每個人的道路，核心的人生課題，存在的理由。找到贖罪的方式，更像是找到一個人在這個世界上所存在的理由。在錯綜複雜的，卻通向同一個重點的道，而不會迷失在黑暗中的唯一方式。

我’幻想‘中的自己好像和現實中的我，是非連續性的兩個人。與我深度接觸的朋友都會像拆包一樣‘驚喜’（實際‘驚嚇’）地發現：實物與包裝不符。旅行或者說深度接觸的意義就好像被迫的敲開偽裝，接觸真實。比如說，我平時是總會把‘背包客’‘hitchike’ 和hippies文化掛在嘴邊的人。

如果要靠自己的想法來生活，得首先準備一個包。一個裝著勇氣，各項野外生存的技能，語言，快速建立友誼和信任，能完美執行自己的意志的行動力的包。讀萬卷書，行萬里路。這或許是交替進行的一個織體。

黨扭曲的信念衝破個體限制的邊界。這個被本體作為整個世界的支點的信念，在它突破個體限制，對世界產生影響的時候，哪裡才是它最佳的歸宿？

偏離原有軌跡，發展出異端（deriative)，這些特質注定了音樂不可能成為‘標準化’的武器。

這是一種混沌之初（chaosmos),  一種被形構的混沌, 不曾被預知, 也不曾被預設。- Joyce 

如果說‘向內求證’是向內解構的過程，那麼‘向外求證’則是從內向外的建構。你需要有一個與世界對接的錨點，有了這個基點開始，擴張與這個世界的連接。這個錨點可以是一份畢生追求的事業，可以是你願意獻出自己生命的個體，可以是任何除了你自己以外的存在。

“我们由于聪明而变得狡猾 由于狡猾而缺乏勇气 由于缺乏勇气而萎琐”

一批廢料 世界不就是這樣嗎你有時想著人與死亡的關係也不過如此那就乾脆再活一活好了

2022-2023 雜緒

You become the small small part of the whole big big universe and you, is you, have the responsibility of finding true yourself and become that person 

但如果pluralism和理想主義的價值觀真的消退，所有人都以現實主義的價值觀去考量問題。這種‘hatred‘情緒一旦在全球範圍激盪，戰爭似乎確實無法避免。回程的路上，我和台灣朋友說，應該給中國民主更多的時間。她不假思索的反問，你覺得那是多久呢？雖然說民主化可能真的就是一個契機就實現了，但萬一，它根本在一眼望不到頭的地方？

废物专属之夜

‘Actually what matters is your mental state’

關於又一個愚蠢的人類踏上朝聖之路的daily diary

‘ 需要到達的不是聖地牙哥的終點，而是你內心的狀態’

【人們喜歡確定性。更進一步，他們渴望確定性，他們尋覓確定性，以及終極真理。他們喜歡參與那種由真理與確定性塑造出來的革命運動，如果有異見分子和異教徒，那就更讓人滿足了，因為這種結構深植於我們每個人心中。】- 多麗絲萊辛

躺在湖邊的airbnb看小說一口氣看完了薩尼 露尼的三部小說‘美麗的世界 你在哪裡‘’聊天紀錄‘和‘正常人’ ，簡單說，都很好讀，語言直白。

我對它的期望其實一直沒變。真誠的變革性力量，但它是嗎？ 它再我看來更像是載體，承載所有人的期望。成名的人，做著發財夢的人，渴望找到歸屬的人，理想的人，革命的人，但它究竟是什麼，有被什麼樣的人所趨附？