为什么有人认为曾国藩有近代圣人之称？以及为什么有人这么推崇他？

一，曾国藩本身是满清忠犬，“大中华”最爱，所以成了“圣人”，在1840史观下本来就是1927以前的最核心人物之一，再加上备受某两人推崇，所以就成了“圣人”。这一点皇汉都知道，我不必赘言。

二，曾国藩个人经历很适合作为“成功学样板”，这个也有很多答主提到。曾搞的什么“五勤”，修身这套，很适合那些今天搞成功学的人。曾据说“年轻时很笨”，诸如“梁上君子都背熟了书，曾还没背过”，类似这种“爱因斯坦数学不及格”的段子，很适合成功学。成功学本身受众往往渴望“即使我很笨，我也可以学习成功”。那曾国藩就恰好是他们可以膜拜的偶像。而“成功人士”吹逼，也喜欢讲自己成功是因为修身克制而不讲自己真正靠什么，很多人也不知道自己作为风口上的猪靠什么起家，所以指望学曾国藩让后代保住财产。

但这一点我作为皇汉得说句老实话，能力而论，曾国藩是天才，绝不是“庸人”，另一个知乎膜拜的不可说也是。所以学曾不是个适合普通人的办法。

为啥这么说？大多数人理解的天才的一般特点是什么？精力充沛意志坚定执行力高残酷无情反应迅速，很多优秀的企业家是这样。这些东西不是教科书能培养的，普通人学不来。

但天才还有一种，这种人思想深邃，但现实中意志力薄弱，感情丰富，还往往带点“懒”和“傲”。很多科学家都是这样。比如爱因斯坦和牛顿，《红楼梦》里的贾宝玉（不会有人觉得贾宝玉文学水平不行吧？），这种人其实也不少。曾就是这种人。曾28岁考上进士，“朝考”也考上了？这不是天才是什么？他自己用满清儒家的“保教”对付太平天国的华夷之辨，用地域抱团对付太平天国的民族主义，看到洋人对满清生存生死攸关，看到洋人恐惧汉人崛起维护满清所以不敢造反，安心当个“忠臣”，这洞见水平，下一个是康有为梁启超。这不是天才是啥？

而另一方面，曾自己的那套修身之法他自己用的如何？很显然不怎么好用。他自己一开始做官受到排挤，他自己反思说问题在傲慢。奇了怪了，他原本秀才阶段屡试不第的时候不是已经认清楚傲慢的问题了么？怎么又傲慢了？曾的“修身”本质上是打地鼠，类似于一个喜欢美食的人靠节食减肥，然后他每次减肥成功后又会反弹，他再去节食。能说明他先天不喜欢吃么？不行。曾其实一辈子没改掉他那些“本性”，傲慢懒惰这些，他需要刻意的去克制自己。就拿勤奋这一条来说，曾国藩说我每天必须读十页历史书，我可太tmd勤奋了。你见过的那种学术界的有真货的大牛或者哪怕是普通书虫还用刻意“我每天读十页”么？人家这是骨子里本性。曾是压抑和克制，这不一样。

所以说到底，曾那套“修身之法”是一个堵漏洞的短板，他自己“长板“很长，他水平和思想放在那里，所以用这些“修身”来自我克制保证自己才华发挥出来，给满清效力。他那套修身办法核心就是短平快自我克制，提升不了个人能力，也提升不了思想深度。因为他也不需要提升，正常人欠缺的就是能力，学曾有何用呢？如果你自以为是天才，又有点懒，曾那套倒是可以学学。如果没能力，不如抓紧给自己找一门手艺，哪怕是炒菜做饭也行，因为能力对普通人来说是变现的前提，而不是去“修身”。普通人最大问题是什么呢？没什么市场竞争力，比如如果你突然失业了公司倒闭了，你能干什么？能不能马上再给自己找碗饭吃？还是说只能去送外卖？你把曾说的话当真就没救了。曾写日记说到底是为了自我pua保持谨慎和意志力，没他满清靠谁带湘军？你每天写日记只能让自己送外卖的时候心态更好点。所以我说曾的那套对普通人没用，你高中去清北的那些学生讲的学习方法，对一本线上下的学生八成没太大借鉴意义。

再直白点，曾会做官会带兵，你会什么？你和曾一样修身了你就会做官带兵了？核心竞争力，能力，这个才是最重要的。

当然话说回来，和曾的政治思想比，他这人的“成功学”已经算流毒很小的了。

作者：汉之声专用号

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