汉服的“阶级性”和汉字的“阶级性”

知乎有这么一个回答，我相信诸位都看过，下面的回答也大多非常精彩，我在此也不再赘述了。

很多人在下面有疑问，说苗族民族传统服饰穿金戴银没人说苗族民族服装有“阶级性”，平民不该穿。怎么说到汉服就成了长袍大袖不属于劳动者，汉服和平民无关了？这不是太双标了么？那些否定汉服的人怎么想的？

怎么想的？很简单。当年新文化那帮人怎么抨击汉字，说汉字不属于“汉族普罗大众”，必须“拉丁化”的？他们的逻辑就是这么来的。

对汉民族的文化传承相关的核心要素，无论是文字还是衣服，他们都用“阶级”进行解构。

说到衣服，就是交领右衽（汉服核心其实是交领右衽而不是长袍大袖，汉朝的时候袖子就比较窄）的汉服“不便行动”，不属于汉族大多数体力劳动的平民。说到汉语，就说拼音文字“复杂”，普通人必然学习成本高，必然不识字（我也不知道这帮人到底如何得出这个结论的），所以不属于汉族平民。

总而言之，就是试图制造汉人民众和汉族历史传承相关的核心文化的对立，以达到摧毁汉民族民族意识并最终摧毁汉民族，制造“新中国人”的目的。

**所以说到底，否定汉服的言论本质上和否定汉字的言论如出一辙，逻辑完全一致。**他们这套的核心就是一割裂，宣称汉民族的文化不是全民族的文化，而是上层的文化，和大多数人无关。二断言。断言啥呢？其他民族的文化可以适应新时代和新技术（所谓适应现代化），汉民族文化不行。比如过去宣称汉字无法适应电脑和互联网，今天宣称汉服不方便下工厂啦，都是一个套路。

他们的目的是什么呢？我不妨直指根本。很多人看出来了，反汉服的核心目的就是反汉。汉服是民族符号最凸显的民族文化，可以有效区别汉满差别，有效破除所谓“中华民族”的谎言，就是行走的华夷之辨，要摧毁汉族的民族意识就得反汉服。

但反汉是为了什么？

新文化运动的那帮人就是反汉字急先锋。

对新文化运动稍有理解的就知道，这些人核心思想是所谓“爱国主义”。反汉字是为了“救中国”。有些人很不理解，中国是汉人的民族国家，汉字没了，汉族不复存在了，中国有什么存在的意义呢？

实际上，“中国”这个词早就变质了，它不止是指汉人的民族国家，更有另一层意思，就是所谓的“满清国”。

以梁启超为代表的那帮保皇党知识分子憎恨汉人民族意识和汉民族主义觉醒，他们作为满清忠犬，试图建立一个以满人历史记忆为本，以1840年为历史开端的，消灭汉族的所谓“中华民族”。

通过这个方式，给满人洗脱殖民汉人的罪责，让满清国强大和延续下来。

梁启超一直强调的所谓“塑造中华民族”，强化“爱国主义”，指责汉人抵抗满清和为打击满清的洋人带路的行为是缺乏“民族意识”（实际上是国民意识），认为汉人落后不是满清殖民的产物，而是汉人自己落后，汉人需要被“改造国民性”，都是这个目的。

梁启超和严复等立宪派也是所谓的“激进派”。康有为写《大同书》，说理想社会要取消民族差别，核心意思就是消灭汉人民族意识和给满清脱罪。激进派寻找汉人的劣根性，强调汉人的问题来自于自身文化和制度，需要对汉人进行“改造”，目的就是为了将满人的问题推到汉人自己身上，他们幻想让汉人在“改造“中失去民族意识，被打造成和满人一家的“新民族”。

所谓“消灭汉字”本质上是激进主义的一个组成部分。

尽管辛亥革命赢了，北洋的北京政府还存在，这帮满清走狗和继承者还不忘继承满清的“大统”搞什么五族共和，大搞国家主义宣传，所以对汉人民族意识痛彻心扉。新文化那帮北京的知识分子作为满清遗民，康梁忠犬，对“爱国”念念不忘，自然会秉持这套逻辑去打击汉人的民族意识，提倡废除汉字，好让汉人同化于它的“新清国”。搞阶级论解构汉字和汉民族的关系，说汉字不属于汉民族大众，无非就是这个把戏。

今日对汉服运动的种种责难，只不过是照抄当初提倡汉字拉丁化的那帮人旧技而已。什么“汉服不是普罗大众的服装”，这话就和“汉字不是普罗大众的语言”没什么两样。不但可笑，而且双标。

对这些人，应该直接戳穿其本质，直白告诉他们“你们爱大清国，怕汉人民族意识觉醒。我们就是要给你们做个对头。”

这样就完了。

作者：汉之声专用号

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