快活的虻蟲

（一）

暮春季節，天氣轉暖，雨水漸漸多了起來。

一次雨後，走在顔色低沉的午後，忽然似乎撞到了什麼，卻又看不見什麼。

直到定過神來，才發現那在眼前狂舞的，是一些灰塵般的飛蟲。

它們聚成了群，又在燈光下，我們才看得到，而看得到的，也不過只是一種群體。

真的去追覓，那一隻可憐的小東西，我們只會在無意中撞見。

（二）

布萊克的詩說：「小小的虻蟲，你在夏天的游戲，已被我的手，不在意地拂去。」

原詩的標題是「The Fly」，所以也有人翻譯為蒼蠅，但那樣總是讓人有一些厭惡。雖然一切平等，無所謂名，也就無所謂物，可我還是愿意將之看作所遇見的虻蟲。

（三）

詩中是這樣發問的：

「我難道不是，一個像你一樣的虻蟲，你難道不是，一個像我一樣的人？」

一個多情的人往往善感，而善感的人，也自然會對萬事萬物，都秉持一種有靈的通感。所以，人才不僅僅對人有所同情，也不唯有對活動的生命，才有感情。

古人出門，不叫旅游，而是行萬里路。

看到了山，也不是要尋找礦藏，而是在山的沉靜厚重中，得到了某些人和山的印證。

山水原本只是山水，山自有其山的存在，水自有其水的流動，但一個人走近了，觀察到了山和水，于是這原本的山和水也就不同了。

所以虻蟲飛起來的時候，你甚至都看不見，可當你覺察到了它的存在，這個世界也就不同了。

（四）

憤怒的人，停下了怒火，才會發現剛才那場情緒風暴，到底給這個房間造成了什么。

一片狼藉之中，站立中心的疲憊者，永遠無法理解，自己剛才為何如此做。

那不是心愛的一個花瓶嘛，已經粉身碎骨；這不是積攢好久才買回的電視嘛，如今倒在地上，彎曲成一個奇怪的角度；還有那些灑了一地，讓人看了發惡的食物碎片，自己怎么會將那精心打掃過的家，弄成了這樣？

嗔念造就了地獄，種子在不經意間成熟，而那地獄的出現，卻又讓人悔悟。

輪流兜轉的因果，便是這樣一日日，將我們裹挾著流動變化。而怒火所帶來的后果，或許還只是一種小小的業力。人世間的情緒，正如火獄，也像是滾燙炙人的鐵宅，我們為自己畫了一個圈，然后就只能等到結局，才會明白自己到底為什么走到這里。

（五）

虻蟲是快活的嗎？

或許因為觀察的人，覺得快樂，它們也就快樂了。

正如虻蟲所見到的巨人，他們是快樂的嗎？

如果正像我們所觀察的那樣，也許虻蟲的眼中，或會有著它們所見的快樂。

（六）

生死并非一個大問題。

如果死亡帶來的不是情緒的安寧，那么死亡之后，也無非就是另一種地獄。正如輪回，到底存在與否，并不需要依靠科學不斷的驗證。或者說，對于相信地獄存在，拒絕輪回的人來說，它們到底是在相信什么呢？

我們所持有的希望，猶如風中的蠟燭。無論多么渺小，即使瞬間亮起，又瞬間熄滅，但光本身的存在與否，只取決于我們的相信，而不在乎那外界的風，還是手中的燭。

生死很重要嗎？

這就像游樂場的存在，你欣欣然去那里游玩，感到無比開心。

可我要是問你：「你去哪兒？」

你的問題就一定是「游樂場」嗎？

你想過自己所要去的地方，到底是什么嗎？或者說，游樂場到底要擁有什么，才會是讓你開心歡樂的地方呢？

（七）

我們無法確認的，正是我們所要思慮的。

（八）

身體很重要。身體和心，是彼此影響的。所以，別以為自己情緒低落，就一定是心理上的毛病。或許你只是在那過去幾年的暴風雨中，吃了太多身體上的暗虧，所以，你顫抖的雙腿，才沒辦法讓你像從前那樣，鼓舞向前。

抑郁的人，最開始的時候，總是不明白，原本很快就好的老毛病，為什么卻久久不愈。

也許這只是因為，我們自己遇見的困難更多，而所要思慮的事情更繁雜，原本得心應手，如今卻一片陌生。

誰能拯救我呢？

事過境遷后，也許只有感謝所有的生靈，包括那小小的虻蟲，以及最讓人覺得了不起的你自己。

（九）

附上布萊克的原詩來結束吧。

Little Fly,
Thy summer's play
My thoughtless hand
Has brushed away.

Am not I
A fly like thee?
Or art not thou
A man like me?

For I dance,
And drink, and sing,
Till some blind hand
Shall brush my wing.

If thought is life
And strength and breath,
And the want
Of thought is death;

Then am I
A happy fly.
If I live,
Or if I die.