[隨筆] 來去大自然走一圈 - 從神道看身心靈淨化

一年有二個時間，是我最喜歡去神社的時間。一個是6/30，一個是12/31。在這兩個時間點，神社會舉辦大祓式。

從神道的角度來看，我們每天生活中都會沾染上不同的「穢」。可能是去了不好的地方沾染到，可能是自己做錯事：不一定是很大的錯事，或許只是口出穢語...等等。這些「穢」日積月累下來，就會影響到人的身心狀態，甚或是影響到人生運氣，可稱為身心靈的卡垢。一般在神社，我們只能在外面參拜，不能進入裡面的殿宇，如要進入裡面，必須透過正式祈禱中的大祓詞除穢，或是穿戴「淨褂」，以免人身心靈的卡垢影響神氣清淨。

每年二次，在一個時氣的節點，進行除穢＝身心靈的大掃除，維持人的身心潔淨，有助於接下來人生的順利展開。在神社舉辦大祓式時造訪神社，不只可以讓心願上達天聽，更可以趁機洗個能量澡，一兼二顧，何樂而不為呢？

不過在疫情時代，應該很長一段時間都沒有辦法出遊。那麼，該如何洗浴身心靈才好？

首先，我們來看一下神道的身心靈洗澡澡怎麼進行。這還得先看一下神話。

神話中的身心靈含能量場的洗澡澡，稱為「禊」。最早的「禊」起源於眾神之父伊邪那岐。

他和妻子在黃泉之國進行完一場驚天動地的夫妻吵架後，全身上下沾染著死者的晦氣回到地面，首先第一件事就是先洗澡，回到潔淨的狀態。

他在洗澡的時候，隨著清洗部位的不同，誕生了各式各樣的神靈，最有名的莫過於「天照大神」「月讀尊」「須佐之男」，合稱三貴子。

天照大神統治日之國。

月讀尊統治夜之國。

須佐之男統治海原之國。＊這裡小編想特別註明：須佐之男並不是混亂之神，他是海原之神。古事記裡有性格很差的神和因為性格很差所以專門搞事的神，但原則上沒有代表混亂的神祇。這些都是誤傳＊

在洗澡澡的過程中，誕生了在神道裡非常重要的神祇：

🌀瀬織津比売：將災厄與罪從河川流放至海洋。屬於瀬織津比売的祭典有京都下鴨神社的御手洗（みたらし）祭。

🌀速秋津比売：隱藏在潮汐與水流內的神，在河口與海底，將瀬織津比売流放的災厄與罪、穢、禍事一飲而盡。主祀神社有島根縣松江市的賣布神社。

🌀気吹戸主：在速開都比売神把罪惡晦氣吃乾抹淨後，將殘渣吹入根之國（黃泉）

🌀速佐須良比売：將留到黃泉的罪、穢、災厄全數消滅。

這四位女神擔任清道夫的角色，用水為介質，為大家清洗罪孽。四位合稱祓戶大神。

回到神社的大祓式本身，也一定會召喚這四位女神。在神社，基本上舉辦任何神事之前，必定會吟唱「大祓詞」。這個禱詞有很多版本，短則數十，長則數千，但都不脫描述這一段洗澡澡故事以及召喚這四位女神的文字。事實上，如果懂日文的人，要在家吟唱也是可以的。有一個版本是在自家神棚前可使用的。

但是若不會日文，無法吟唱，怎麼辦呢？

其實也是非常簡單的。請再細看這四位女神的介紹，想必很快能悟出端倪：就是海水。

在島根縣美保關的美保神社，一年兩次重要祭儀裡，會有兩位扮演神明角色的氏子參加祭儀，分別扮演大國主與事代主（惠比壽）。因為他們扮演的是神靈，且在祭儀當天兩位神靈會降靈參加祭典，他們身上自然是不容許任何的卡垢。除了飲食有要求之外，他們一年365天，每天午夜，都要去海邊用海水淨身，除穢，就算是寒冷刺骨的冬天也是。

海水既是生命之源，也具有強大的淨化能力，能夠除去身心靈的卡垢。就像在有些教派中，會主張用海鹽去穢，也是一樣的道理。

如果去海邊不方便，其他取自大自然的物品也行，譬如艾草。

事實上，所有來自大自然的神祇，都有很強大的淨化功能。我曾經在日光二荒山神社，遇見一塊中空神木樹幹。樹幹中間有空洞，恰好可容一個成人鑽進去。社方在旁邊貼了一張紙：「歡迎鑽進去感受久久能智神的靈力」。久久能智神就是樹木之神，這樣百年的神木，裡面自然有滿滿的木之力。那天參拜時境內沒人，我就鑽進去，在暖陽下，待了好一陣子。感覺身邊被滿滿地芬多精圍繞，身心也沈靜下來。

大自然的力量強大也溫暖，它是萬物的母親，在萬事不順的時候，心靈不安的時候，能給我們很強大的撫慰。

心情低落的時候，萬事不順的時候，不妨借助大自然的力量，為身心洗個澡，也許一切就會時來運轉喲！