姜克实
姜克实

日本近代史专攻。日本冈山大学名誉教授。從事日中两方战争档案史料的学术考证。以正学术风气,留真相于青史。

民族主义与爱国主义

没有普遍的民族主义(nationalism)底气,元气,就没有近代国家。从尊皇进步到爱国是近代化思想成立的象征。我国的近代史研究轻视这种民族主义意识的发生(1900年代开始)。总是在强调领袖和先锋队的作用。个人(孙,毛),政党(国,共)的功绩。此研究方法本身就是封建意识的遗毒。革命时,领袖,政党利用这种民族主义作动力,为政之后,又把民族主义推向爱国主义,将爱国的内容,通过政治教育,学校教育推衍,修改为爱党,爱领袖。利用此来教化国民,扩大军队,称霸世界,巩固统制政权。

近代化成功后的国民国家,肯定要走的就是帝国主义,称霸之路。这是所有近代战争的起源。所以,民族主义,爱国主义又是一把双刃剑。近代侵略国家的对内,对外口实都使用爱国一语,始于一战之际,至今还在继续。爱国之幌子下,可以扬威南海,扩军造舰,制霸交通要路,把枪炮抵到小国门口。也可以监视国民,强奸藏,疆人权。由于打着爱国的幌子,所以很少有人会警惕。民族主义,爱国主义有利,有弊。在如今日中国,既是崛起之动力,又是制霸世界,专制统制的要素。能对此牵制的力量,即近代的个人主义,民主主义和议会制度。可是东亚的封建国家,近代化过程中却没有受过这种洗礼。从封建专制一跃进入天皇国家,或共产党,社会主义专制。

举国一致的国家,万岁齐呼的天下,表决工具的党代会,人代会。有国家,但无个人。国党之强,大国之地位,即民殇,人间悲剧之原点也,有谁人反省此理?

CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

喜欢我的文章吗?
别忘了给点支持与赞赏,让我知道创作的路上有你陪伴。

加载中…

发布评论