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怡然的對話:於己與材料與信仰 對話聯想與學習

立竿無影是極端

夏至節氣


2022/06/21酉時夏至節氣​

「夏至在古時稱「夏節」或「夏至節」。 時値麥收,有慶祝豐收,祭祖等傳統活動,並納入了古代的祭神禮典。 ​

《周禮,春官》:「以夏日至,致地方物魈。」周代夏至祭神,目的是爲了清除疫癘,荒年與饑荒。 ​

《史記,封「禪書》:「夏至日祭地,皆用樂舞。」除了隆重的祭神儀式,宋代時從夏至這天開始,朝中百官還要放假三天。 ​

《清嘉錄》說:「夏至日爲交時,日頭時,二時,末時,謂之三時,居人慎起居,禁詛咒,戒剃頭,多所忌諱…」意思是在夏至日這天,要按時起居,不能口出誑語罵人,不能剃頭理髮,以免招來惡運或破壞好運。清代之前的夏至日則全國放假一天。​

跟冬至一樣,夏至也是反映四季更替的節氣。 在天文學上,夏至是太陽的轉捩點,等夏日這天過後,太陽將走「回頭路」,陽光直射點開始從北迴歸線向南移動,北半球白晝將會逐日縮短。古代兒童的啟蒙讀物《幼學瓊林》云:「夏至一陰生,是以天時漸短;冬至一陽生,是以日晷初長。」。​

夏至的物候爲:一候鹿角解,二候蟬始鳴,三候半夏生。麋與鹿雖屬同科,但古人認爲,二者一屬陰一屬陽(鹿的角往前生,所以屬陽)。夏至日陰氣生而陽氣始衰,所以陽性的鹿角開始脫落;而麋屬陰,所以到冬至日角才會脫落。雄性的知了在夏至後因感陰氣生而鼓腹鳴叫;半夏是喜陰的藥草,生長在仲夏的沼澤地或水田中。由此可見,在炎熱的仲夏,一些喜陰的生物開始出現,而陽性的生物卻開始衰退了。​


有個成語「立竿見影」是太陽下立起竿子,馬上就可以見到竿的影子。比喻事物見效很快。幾乎每天都可見到物體影子。​

但天文學上,在夏至節氣這一天,太陽幾乎直射北迴歸線,是陽光直射點在一年中所能達到北半球最高的緯度。此時北半球各地白晝最長,黑夜最短。夏至這天正午時分呈絕對(接近)直射狀,北迴歸線的地區就會出現短暫的“立竿無影”現象。「立竿無影」,] ​ 太陽直射北迴歸線,標誌着北迴歸線附近夏季的真正來臨,也標誌着炎熱的天氣氣候將到來。​

鬼怪片中常說有影就不是鬼,若燈光下無影,八成就是鬼;語言上我們也常問「有影無?」,無影無隻,就是胡說,空穴來風;歌手林強也唱了一首「無影無隻」:「干有聽到什麼聲 是不是春天已經消失啦!A - HA攏無影無隻 A - HA攏無影無隻​

一直以為花謝會擱開 鳥仔飛去會擱返來這 ​ ​ A - HA咱攏不知影 A - HA咱攏沒感覺​

新聞報紙刊的物件 是不是在給咱嚇驚 ​ ​ A - HA咁攏無影無隻 A - HA咁攏無影無隻……」​

《莊子 齊物論》也有影子的故事討論誰是影子的主人:罔兩是影子的影子,有一天罔兩問影子說:「你一下子走、一下子停,一會兒坐下、一會兒又站起來,這到底是怎麼回事?你難道不由自主嗎?」​

影子回答它說:「我是依附著我的主人才這樣子的呀!我的主人它又有所依附。譬如說蛇要依靠鱗片才能爬行,昆蟲要依靠翅膀才能飛;如果蛇和昆蟲死了,那麼鱗片和翅膀能自己爬行、自己飛嗎?這是一種互相依附的關係呀!到底是誰依附誰很難說啊!」​

大自然無影是極端的現象,太陽與物體特殊的角度,讓”色”無影。但在現今世界,網路媒體消息,試圖將無影變成有影;政治人物將無影說成有影,讓我們的認知改變;夏天來無影,蓮花、西瓜卻處處是夏天的影;歌聲無影卻能穿透人心,勾起許多記憶的殘影;皮影戲若無影就不成戲;投射燈若無影,只能回到黑白版!​

最早的時間與季節劃分靠的是日影。瞬間改變的”影”,告訴我們物換星移是真實的現象;立竿無影在夏至,開示我們極端是奇觀,但只有一瞬,並非生命的常態!與亙古的長存,我們的存在,不也是立竿無影,所以我們說生命也是奇蹟,能留存、相傳,只有自然規律、人之德行、文化、利益世間的功,智慧!​


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