何補齋
何補齋

竊思平生所學,何補於國計民生?

龍目島隨想-一段演化論的歷史

所以虎克就將華萊士的文章壓了下來,趕緊通知達爾文,叫他不要再藏了。於是乎,就在虎克見證下,華萊士和達爾文的研究就在倫敦同時發表了。當時名重一方的達爾文穿著西裝站在虎克旁邊,沒沒無聞的華萊士則是繼續泡在東南亞的熱帶雨林裡。

同事有個頗令乃父得意的小兒子,聰明乖巧、品學兼優,參加各種科展競賽常有優異表現。最近甚至可以出國比賽,地點在印尼的龍目島。

同事問:有沒有人知道「龍目島」,那邊怎麼樣?

我是知道龍目島一些事情,但對於陪公子比賽可能沒有什麼幫助。

龍目島在峇里島的東方,與峇里島只隔著一道窄窄的海峽,其文化不像峇里島那麼豐富多元,也不是舉世知名的觀光勝地。但龍目島是一個偉大思想誕生的靈感之地,有機會我也想去看看。

「演化論」是近世重大的思想成就,今人咸認是達爾文發明的理論。事實上,達爾文或許是早些年就有演化論的概念,但他保守的性格及畏懼教會的勢力,遲遲沒有發表。

於此同時,另一位年輕的學者華萊士(Alfred Russel Wallace),也在馬來群島的冒險生涯及獨立研究中,發展出演化論的概念,並寫了一篇文章投回英國。

如果華萊士的這篇文章就這麼刊出了,那麼史冊所載演化論的發明者可能就是華萊士,而非達爾文。然世事難料,華萊士這篇文章寄給了虎克,虎克是達爾文的好朋友,他知道達爾文研究這件事好久了,如果華萊士的文章先行刊出,那麼達爾文多年的心血或將付諸流水。

所以虎克就將華萊士的文章壓了下來,趕緊通知達爾文,叫他不要再藏了。於是乎,就在虎克見證下,華萊士和達爾文的研究就在倫敦同時發表了。當時名重一方的達爾文穿著西裝站在虎克旁邊,沒沒無聞的華萊士則是繼續泡在東南亞的熱帶雨林裡。

達爾文是世家子弟,家資富厚,早些年搭乘「小獵犬號」環遊海宇時,在加拉巴哥群島觀察到奇異的生態物種,引發了演化論的靈感,研究多年。

年輕的華萊士則是個窮鬼,以採集珍禽異獸作成標本賣回英國謀生,他在馬來群島(即今日的印尼群島)採集過程中,也獨立發展出演化論的概念。

兩人都是在「島嶼」的研究中,發現「演化論」的契機。

島嶼是一個與外界隔離的環境,物種長期在此封閉的環境中繁衍,久而久之就演化出適合該島嶼環境的物種,與其他地方大異其趣。

換言之,孤立的島嶼,就是天然的演化實驗室。達爾文、華萊士就是在島嶼的生物採集過程中,先驚覺於島嶼物種之奇形怪狀,再發想出物種是因適應環境演化而來的概念。

峇里島和龍目島面積相當,緯度相同,只隔著不遠的海峽對望。

華萊士卻在從事標本獵人的生涯中,發現這兩個島上的物種幾乎完全不同。年輕的華萊士也許會思考,為什麼上帝要在兩個鄰近且環境相似的島嶼上,擺放完全不同的物種呢?這是上帝在開玩笑嗎?

這其中....是不是存在一個道理?

關於這個問題的結論,我們今日已經很清楚了。因為峇里島和龍目島上物種的祖先不同,凡是不能自行渡過海峽的物種,都在各自演化的結果下,形成完全相異的生態。

此外,華萊士還發現,峇里島的物種和中南半島的物種頗有相似關連,龍目島則否。龍目島上的物種竟與遙遠的澳洲有些近似。

當時「板塊漂移理論」尚未提出,華萊士卻經由博物學的觀察研究,大膽假設峇里島、龍目島這兩個島嶼,在千百年前各屬於不同的大區塊,是後來才移動到靠在一起的。

這個大膽的假設於今日已證明為真,足見華萊士當年確有洞見。

同事帶著小兒子勇奪金牌載譽歸國後,說起龍目島上的五星級飯店頗有好評,似頗適合渡假,遊客不多,大部分是歐美人士。

我想,那些西方人應該是懶得和峇里島上的亞洲遊客擠,才跑到龍目島去享受赤道的陽光。日頭赤焰焰,大概沒人是去追想百年前被達爾文搶走光環的華萊士,才到此一遊的吧!

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