用行動傳講信息

2024年4月7日

用行動傳講信息

杜崇基牧師

讀經：結4:1-17

如果有一天，聖靈感動你，叫你去做一件你平常絕對不會做的事，或者讓你限制自己的自由、改變自己的習慣，目的是為了向一群根本就不願意聽從神話語的人傳達神的信息，好叫他們再一次有機會悔改，你會乖乖聽從神的話，馬上去做嗎？今天的經文讓我們看見神的僕人以西結在遇到同樣的情況時的反應。本章神讓以西結以行動藝術“演”出三個信息，都是關於即將臨到耶路撒冷的，以西結順服神，用自己的生命傳講神的信息。

本章分為三個段落，分別對應神的三個信息。

第一段，1-3節，耶路撒冷將被圍困乃是出於神的攻擊。

結4:1-3 "你，人子啊，拿一塊磚，擺在你面前，將一座城耶路撒冷畫在上面。 2你要圍攻這城，築堡壘，建土堆，安營攻擊，週圍設撞城槌攻城，3又要拿一個鐵盤放在你和城的中間，作為鐵牆。你要把你的臉對著這城，使城被困。你要圍攻這城，這要成為以色列家的預兆。"

以西結是猶大第二批被擄的人中間的一位祭司。此篇預言的信息發表於被擄之後第五年，也就是主前593年，此時距離耶路撒冷被圍困，主前587年還有六年的時間。 這一段的象徵性異象中神吩咐先知在磚上畫出耶路撒冷城的樣式，並且先知本人預演出耶路撒冷被圍困、被攻擊的景象。 第三節中的鐵盤，是以色列人放在火上用以烤餅的器皿，神吩咐以西結將鐵盤放在自己和城的中間，在此場景中，先知本人象徵著神，因此，堅硬的鐵盤就如同鐵牆一般橫亙在神和耶路撒冷城的中間，猶大百姓所倚賴的耶路撒冷城失去了神的保護，並且是神親自“對面攻擊這城”。 這個異象與耶利米傳達的信息完全吻合。 他是在告訴仍在猶大的百姓，不要作無謂的抵抗，要明白耶路撒冷被圍困乃是出於神。

第二段，4-8節，"耶路撒冷被困乃是因以色列和猶大的罪孽。"

接著，神讓先知做了一件匪夷所思的事情。 他讓以西結先是向左側臥三百九十日；接著又向右側臥四十日。 而且還要被繩索捆鎖，“不能輾轉”，“只等滿了困城的日子”。 從耶利米書我們知道，耶路撒冷被困長達一年半的時間，那麼先知被繩索捆綁至少有五百四十七天的時間。 這個象徵性的預言限制先知的行動自由，為的仍然是向猶大人傳達神的審判。神在這裡傳達的信息重點是以色列人和猶大人被擄，遭受長時間的痛苦，乃是因為他們自己的罪孽。

第七節，“你要把你的臉對著被困的耶路撒冷，露出膀臂，說預言攻擊這城。 “在民數記中神的膀臂原本是神拯救大能的象徵，在此時，因著以色列和猶大的罪孽，神的膀臂竟成為刑罰的象徵。何其悲哀！

第三段，9-17節，遭遇饑荒和被趕到列國。

在本段中，神要先知作三件事。

第一件事是第九節：“你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥，裝在一個器皿中，為自己做餅。” 若是在現代，我們一定會覺得這樣的吃法好健康啊！但是在這裡，卻並非關乎養生的學問，而是象徵著耶路撒冷被圍困的時候，所有能找到的都被當作糧食了。

第二件事是神讓先知限制自己每天吃餅和喝水的分量。 二十舍客勒大約是240克，這是先知一天的口糧。 六分之一欣的水大概700毫升，在中東酷熱的天氣中，這樣份量的食物和水都是不夠的。 神讓先知如此作乃是預示在耶路撒冷被圍時必然會發生的糧食及水的短缺。 在第16、17節神明言：“人子，看哪，我必斷絕耶路撒冷糧食的供應。他們要帶著憂慮限量吃餅；帶著驚惶限量喝水。他們因缺糧缺水，彼此驚惶，在自己的罪孽中消滅。 ”

第三件事，神讓先知以人糞烤餅，遭到先知的抗議，於是神改變初衷，讓先知用牛糞代替人糞。 人的排泄物在摩西律法中視為不潔淨，因此，以之烤餅對祭司以西結來說是極端的污穢不潔淨。神為何要讓先知如此做呢？第13節神向先知解釋：“以色列人在我所趕他們到的列國中，也必這樣吃不潔淨的食物。 “因此，這個象徵性的行動乃是在向百姓預言，他們即將被趕到外邦的國家，在那些國家他們沒有信仰的自由，會活在污穢當中。

為何神要讓先知以這種方式來傳達信息呢？我們知道，大部分的時間，先知都是到人群中間呼籲百姓悔改，以講道的方式傳達。 以賽亞是如此，耶利米也是如此。可是，無論先知如何傳達，百姓始終都不相信、不悔改。 在這裡，神讓以西結啞口，並用這種方式傳達，是為了吸引百姓的注意力，神盼望這種看起來極端、反常的行為能夠碰觸到猶大百姓剛硬的心，或許他們看到了，就明白，並且回轉得救。神對他百姓的愛是何等深！

先知的順服讓我感動。 在第一個預言中，先知改變自己的做事方式，他不再說話，而是用默劇來表達；在第二個預言中，先知限制自己的行為自由，我不知道你們會如何，但是連著四百多天，每一天都在人的面前向一個方向側臥，而且露出自己的膀臂，用繩索捆綁自己。 以西結卻順服神的吩咐去做了；第三個預言中，先知克制自己的需要，超越自己一生遵從的生活習慣。 你要是曾經為減肥的緣故節食，你就會明白我所講的。 一個人在刻意節食的時候，食物對他的誘惑是最大的，這是神造人時就放在我們裡面的本能。但先知為了他所傳達的信息，甘心樂意遵從；而出生於祭司的家族，以西結大概早就養成了潔凈的習慣，並且這習慣乃是寫在律法書中他必須要遵守的。 但是為了神的信息，先知甘願打破自己的習慣，承受不潔的指控。 這就是先知以自己的生命在傳講神的信息！

生命反思：

親愛的弟兄姐妹，彼得稱我們每一位都是“有君尊的祭司”，我們每一個人都有傳揚神話語的責任。你的生命就是神的道！你是否願意像以西結一樣擺上你的生命，讓人檢視，從中看出耶穌基督的樣式呢？

回應禱告：

親愛的主，感謝你藉著今天的經文告訴我們你是如何愛我們，你想盡辦法讓你的先知向百姓傳達消息，就是為了讓他們悔改。 我們要說，我們願意悔改，回到你的國度，求主讓我們的生命見証你的大能，向世人傳揚你的美德。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿門！