黑暗中盼望仍存

2024年01月06日

黑暗中盼望仍存

杜崇基牧師

讀經: 代上10:1-14

選讀經文：代上 10:1-14

"1 非利士人攻打以色列。以色列人在非利士人面前逃跑，很多人在基利波山被殺仆倒。2 非利士人緊追掃羅和他的兒子，殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基‧舒亞。3 攻擊掃羅的戰事激烈，掃羅被弓箭手射中，被他們射傷。4 掃羅吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，把我刺死，免得那些未受割禮的人來凌辱我。」但拿兵器的人非常懼怕，不肯刺他。於是掃羅拿起刀來，伏在刀上。5 拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。6 這樣，掃羅和他三個兒子，以及他的全家都一起陣亡了。7 住平原的以色列眾人見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，就棄城逃跑。非利士人前來，佔據了他們的城。8 次日，非利士人來剝那些被殺之人的衣服，看見掃羅和他兒子仆倒在基利波山。9 他們剝了他的軍裝，拿著他的首級和盔甲，派人到非利士人之地的四境，報信給他們的偶像和百姓。10 他們將掃羅的盔甲放在他們神明的廟裏，把他的首級釘在大袞廟中。11 基列的雅比居民聽見非利士人向掃羅所行的一切事，12 他們中間所有的勇士就起身，把掃羅和他兒子的屍身送到雅比，把他們的屍骨葬在雅比的橡樹下，禁食七日。13 這樣，掃羅為了他的不忠死了；因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的話，又因他求問招魂的婦人，14 不求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把王國給了耶西的兒子大衛。"

時代默想：

第9章以掃羅的家譜（9:35~44）作結束的目的之一，是引進他的敗亡（10:1~6）。第10章指出掃羅的最後結局是完全的失敗：他作為以色列王，卻始終無法敵擋以色列人的世仇非利士人；他的三個兒子都被非利士人所殺，第6節評述「他（掃羅）的全家都一起陣亡了」，是強調掃羅王朝結束。最後掃羅也自殺而死（4），因怕被非利士人生擒受凌辱。

這戰役發生在耶斯列平原（基利波山是在此平原的東南，1），掃羅的軍隊因戰敗被殺或逃亡（1、7），所有住在平原的以色列人都棄城逃跑。非利士人佔領了具戰略性的交通樞紐耶斯列平原，令加利利的北方支派與以色列中部及南部的支派分隔，以致非利士人對以色列人有更大的控制權。

以色列人不單戰敗，也因非利士人對待掃羅屍體的方法而大受羞辱。非利士人拿了掃羅的首級和盔甲，到他們的四境炫耀報捷，最後將掃羅的盔甲放在偶像的神廟裏，把他的首級釘在大袞廟中。這不單是羞辱掃羅和以色列人，也證明以色列人的上帝無能。

不過本章的結束（13~14）指出這悲劇是勝利的開始，掃羅的敗亡不是上帝無能拯救，反倒顯明祂的主權。殺掃羅的是上帝，不是非利士人（14），因掃羅「悖逆」（這是本書的鑰詞，重點是不忠的罪）上帝，違背祂的律法（參申18:9~11），求問招魂的婦人（參撒上28章）。上帝審判掃羅，也是要把以色列的統治交給祂揀選的大衛（14），而大衛將徹底擊敗非利士人，拯救以色列人。

以色列人期望設立君王會帶來國家安穩（參撒上8:19~20），如今希望幻滅了，君王戰死與被羞辱肯定大大打擊他們。我們不難想像在這極黑暗的時刻，上帝子民的悲哀、恐懼和絕望，當然也會對上帝有疑惑。不過，13~14節給予上帝子民對悲劇的正確詮釋與盼望，因掃羅離世才有大衛統治的新時代來臨。我們若處於失敗的黑暗光景，不要被沮喪和悲痛打倒，不要被眼見的環境嚇壞，要從上帝的話尋求祂在我們的處境中的旨意，便不會失去盼望與力量。

回應禱告：

主啊，求祢賜我安慰，給我智慧明白祢在困境中的奇妙工作，叫我深信黑夜必過去，黎明快來臨，阿們！