要對天父有正確的認識

2021年05月11日 

要對天父有正確的認識

杜崇基牧師

讀經:  太25:14-30

選讀經文：馬太福音 25

14.「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。15.他按着各人的才幹，給他們銀子：一個給了五千 [「五千」：原文直譯「五個他連得」；16、20節同。]，一個給了二千[「二千」：原文直譯「二個他連得」；17、22節同。]，一個給了一千 [「一千」：原文直譯「一個他連得」；18、24、25、28節同。]，就出外遠行去了。

16.那領五千的立刻拿去做買賣，另外賺了五千。17.那領二千的也照樣另賺了二千。18.但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。

19.過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。20.那領五千的又帶着另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千。請看，我又賺了五千。』

21.主人說：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』

22.那領二千的也進前來，說：『主啊，你交給我二千。請看，我又賺了二千。』

23.主人說：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』

24.那領一千的也進前來，說：『主啊，我知道你，你是個嚴厲的人：沒有種的地方也要收割，沒有播的地方也要收穫，25.我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的銀子在這裏。』

26.他的主人回答他說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方也要收割，沒有播的地方也要收穫，27.就該把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候可以連本帶利收回。28.把他這一千奪過來，給那有一萬 [「一萬」：原文直譯「十個他連得」。] 的。29.因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。30.把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏他要哀哭切齒了。』」

時代默想：

按才幹受託可能是對我們最重要的比喻，因為她打破了我們一般人的理解：就是神是絕對公平地對待人。原來神並非無差別的給人資源運用，而是按人不同的能力給各人資源，正所謂「能力越大，責任越大」。

比喻中有一家主要遠行，代表主耶穌未來要升天而去，便把家中的僕人（即門徒等人）叫來，分派他們不同的工作。他的做法是：按才授命（14~15）。

比喻中提及有三位僕人，家主授予第一位五千銀子，第二位二千，第三位一千（15）。家主表明他要三位僕人善用錢財（代表才幹），當他回來時（即主再來），僕人便要向他交帳，到時便會論功行賞。如是者，比喻中有五千銀子的僕人隨即拿去做買賣，另外賺了五千；拿了二千的僕人同樣賺了二千。惟獨那領一千的僕人卻把銀子埋在地裏（這是當時不少人的做法；參13:44）。最後，家主回來了，要向三僕算帳。

頭兩位僕人都得到家主讚賞（21、23）：因而得到家主的信任被派管理更多的事，並能夠與家主同享歡樂，代表主再來時，蒙主讚賞的門徒將與主一起進入榮耀裏，得着永生。

可是第三位僕人卻為自己的做法提出很多理由而不去經營這些財物，結果他的銀子全被主人沒收，然後被主人解僱，丟在外面，哀哭切齒（即活在懊悔中，後悔莫及，30）。

這個比喻指出我們不用再與人比較為何自己的能力不如別人，或是怨天尤人，我們只管按著所得盡力運用即能得賞賜。

那領一千的僕人的最大問題是他對主人的認識有偏差，這樣的誤解是致命的，結果是被主人判定為「又惡又懶」。

耶穌要求門徒要警醒，因為警醒的具體行動是善用神所賜給我們各人的才幹（即恩賜），忠心及有效地為祂所用。第三位僕人代表了那些活在人生安舒區裏的人，過着安逸無道、不思進取的生活。然而，作主的門徒卻要敢於走出自己的安舒區，突破生命中重重的圍牆，跟隨主的帶領，一步一腳印地投身世間，見證主的美善。

這個比喻對我們有兩個提醒：首先我們要摒棄上天不公平的思維，當然這裏不是指我們對不公平不公義的事默然接受，而是不用以受害者心態生活。第二是要正確認識主人是何許人，竭盡全力運用神賜給我們的才幹完成主的託付。

回應禱告：

求主藉今天的比喻提醒我對神要有準確的認識。