十誡第一誡還有意義嗎？

無論是天主教、新教或東正教，基督宗教中十誡的第一誡，都是「除了我以外，你不可有別的神。」來自出埃及記20:3（天主教出谷記用的字眼是「除我之外」，意思相同）。

一般教徒理解這個「誡」，應是信奉耶和華是唯一的真神。

好的，我的慕道精神又來了，現在我們想像一個情景，我在一間上鎖的房間，房內除了一張枱外沒有其他傢俬雜物，枱面上有一個橙、一把間尺、一部iPad、一盞枱燈、一塊枱布，再無其他東西。

把我鎖在這房間的朋友曾對我說：「除了枱上的橙外，你不可吃其他食物。」

只有那個橙是食物，朋友說的還不是一句廢話？

套用到宗教上，假如教徒見到中國人在拜神燒香，就會覺得耶和華是忌邪的，拜神的人不應該。但想深一層，其實相當於我在房間內在吃間尺、吃iPad，因為那些根本不是食物，即是在耶和華（以及教徒）眼中，中國人拜的根本不是神。

既然拜的不是神，「不可有別的神」這句還有什麼意義？

有博客說：聖經說不止有一個神。

如果屬實，為何耶和華不與其他神和平相處呢？原來根本不止一個神，他的教徒又為何要參與幫他排擠其他神呢？令到其他神無人拜而不再存在，目的又是為了什麼呢？

我想我知道答案了：十誡出現的時候，除了耶和華之外，還有其他神的存在。耶和華見到自己生意好，多人拜，就用第一誡作為壟斷手段，等其他神漸漸無人拜就陰乾消失，到今日與他同時期的神全部沒有了，第一誡就無甚作用了。現今的教徒會錯意，就持續打擊其他宗教神祇。

2022/9/2
原載於離教者之家